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云行地欲尽,风立天相高

出自宋代黄文雷《上天池寺》:

今古无空恨,山林只自豪。
云行地欲尽,风立天相高
灵草如堪饵,浮生计可逃。
人间何扰扰,万里一秋毫。

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注释参考

云行

(1).形容随从出行者之多。 汉 桓宽 《盐铁论·刺权》:“贵人之家,云行於涂,轂击於道。” 明 李东阳 《立春日车驾诣南郊》诗:“云行复道龙随輦,雾散仙坛日满臺。”

(2).喻迅捷。 南朝 陈 徐陵 《梁贞阳侯与陈司空书》:“至於云行电迈,谷静山空。扼 鹊尾 而定王畿,登 牛渚 而扫天闕。”

(3).犹广布。 晋 傅玄 《答程晓》诗:“皇泽云行,神化风宣。”

(4).犹云游。 唐 吕温 《送文畅上人东游》诗:“水止无恒地,云行不计程。” 宋 陶穀 《清异录·三只袜》:“去习者云行至 峨眉山 而隐。”参见“ 云游 ”。

风立

犹言风范树立。语本《书·毕命》“树之风声” 孔 传:“立其善风,扬其善声。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷二:“噫!前朝侍从臣卓尔风立迺如此,后来罕见之。”

天相

上天佑助。《醒世恒言·独孤生归途闹梦》:“自古道:吉人自有天相。” 罗正纬 《滦州革命纪实初稿》:“天相 中国 ,斩彼 清 祚。” 鲁迅 《中国小说史略》第二篇:“由于天授,或有天相者, 简狄 吞燕卵而生 商 , 刘媪 得交龙而孕 季 ,皆其类也。”

黄文雷名句,上天池寺名句。注释由系统生成,仅供参考

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