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自是从容常中道,非因欲待晏阴成

出自宋代汪应辰《太上皇后合端午帖子词》:

坤元厚德孰能名,履正怀冲本至诚。
自是从容常中道,非因欲待晏阴成

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注释参考

自是

自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 众人见他如此无礼,自是愤愤不平 自以为是 self-conceited 自见者不明,自是者不彰。——《老子》 从此 from now on;from then on;henceforth;thereupon

从容

从容 (cóngróng) 悠闲舒缓 calm 听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》 从容应付 充裕;宽裕 plentiful 时间从容 休息 rest 神僧且从容一日。——《西游记》

中道

中道 (zhōngdào) 半路;中途 halfway 中道而返 中道还兄门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》 若中道而归。——《后汉书·列女传》 中庸之道 mean 指一种特定的德操和哲理,据认为,人持有它就可以不至于趋向自满和自苦的两个极端而从速彻悟 Madhyma-pratipada

欲待

想要,打算。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“欲待飞去欠双翼,甚时见你?”《西游记》第五七回:“却説 孙大圣 恼恼闷闷,起在空中,欲待回 花果山 水帘洞 ,恐本洞小妖见笑。”《二刻拍案惊奇》卷十八:“欲待走了去,又不认得来时的路,只得且耐着。”

晏阴

(1).柔和之阴,微阴。《礼记·月令》:“﹝仲夏之月﹞是月也,日长至……百官静,事毋刑,以定晏阴之所成。” 孙希旦 集解:“晏,安也。yin{1*1}道静,故曰晏阴。夏至之日,微阴初起,故致其敬慎安静以养之,而定此晏阴之所成就也。”《韩非子·外储说左上》:“人主欲观之,必半岁不入宫,不饮酒食肉,雨霽日出,视之晏阴之间,而棘刺之母猴乃可见也。”《列子·汤问》:“ 孔周 乃归其妻子,与斋七日。晏阴之间,跪而授其下剑, 来丹 再拜受之以归。” 杨伯峻 集释:“晏阴之间,谓半晴半阴之间,非谓晚暮也。”《旧唐书·代宗纪》:“仲夏之月,静事无为,以助晏阴,以弘长养。” 金 雷琯 《古意》诗:“妾如朱槿花,含英愁晏阴。”

(2).借指夏至。 宋 曾巩 《与定州韩相公启》:“属晏阴之在序,当严气之方升。”参阅 陈奇猷 《吕氏春秋校释》卷五。

(3).晴阴。《吕氏春秋·诬徒》:“不能教者:志气不和,取舍数变,固无恒心,若晏阴喜怒无处。” 陈奇猷 校释引 陶鸿庆 曰:“晏阴,犹言晴阴,故与喜怒并言。”

汪应辰名句,太上皇后合端午帖子词名句。注释由系统生成,仅供参考

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