边隅守岁莫思家，有酒盈樽即颂花。
爱尔和鸣同野鹤，起予返哺学林鸦。
生香不断炉烟袅，绛蜡长明跋量斜。
时序推迁休问当，何思何虎乐无涯。
(1).互相应和而鸣。《诗·周颂·有瞽》：“喤喤厥声，肃雝和鸣。” 唐 元稹 《雉媒》诗：“和鸣忽相召，鼓翅遥相瞩。” 明 孙仁孺 《东郭记·为衣服》：“鶼鶼，叹和鸣未久，分飞荏苒。” 鲁迅 《野草·失掉的好地狱》：“鬼魂们的叫唤无不低微，然有秩序，与火焰的怒吼，油的沸腾，钢叉的震颤相和鸣，造成醉心的大乐。”
(2).《左传·庄公二十二年》：“初， 懿氏 卜妻 敬仲 。其妻占之，曰：‘吉。是谓“凤皇于飞，和鸣鏘鏘”。’” 杨伯峻 注：“此二语盖言其夫妻必能和好。”后以“和鸣”比喻夫妻和睦。 唐 白居易 《得景定婚讫未成而女家改嫁不还财景诉之》：“二姓有行，已卜和鸣之兆；三年无故，竟愆嬿婉之期。” 宋 柳永 《集贤宾》词：“争似和鸣偕老，免教歛翠啼红。” 宋 郭彖 《睽车志》卷五：“女喜甚。既成婚，伉儷和鸣。”
鹤居林野，性孤高，常喻隐士。 唐 刘长卿 《送方外上人》诗：“孤云将野鹤，岂向人间住。” 唐 韦应物 《赠王侍御》诗：“心同野鹤与尘远，诗似冰壶见底清。”
(1).《论语·八佾》：“子曰：‘起予者， 商 也，始可与言《诗》已矣。’” 何晏 集解引 包咸 曰：“ 孔子 言 子夏 能发明我意，可与共言《诗》。”后因用为启发自己之意。 唐 韩愈 《量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之》诗：“将经贵郡烦留客，先惠高文谢起予。” 宋 苏轼 《答任师中家汉公》诗：“我时年尚幼，作赋慕 相如 。侍立看君谈，精悍实起予。” 清 顾炎武 《与友人论学书》：“且以区区之见，私诸同志而求起予。”
(2).指启发他人。《文选·应璩＜与广川长岑文瑜书＞》：“ 周 征 殷 而年丰， 卫 伐 邢 而致雨，善否之应，甚於影响，未可以为不然也。想雅思所未及，谨书起予。” 吕向 注：“恐其不致至诚，不知善否之应，故以书起发其章。”
乌鸦长成，能觅食喂养母乌。借喻子女孝养父母。 汉 蔡邕 《为陈留太守上孝事状》：“且乌以返哺，託体太阳。”一本作“ 反哺 ”。《初学记》卷三十引 三国 蜀 谯周 《谯子法训》：“乌者犹有返哺，况人而无孝心者乎？” 元 萨都剌 《溪行中秋翫月》诗：“惟期母寿 庄 椿踰，有子愿效返哺乌。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青凤》：“女谓生曰：‘君如念妾，还乞以楼宅相假，使妾得以申返哺之私。’”
(1).喻学问的总汇。《汉书·叙传下》：“函雅故，通古今，正文字，惟学林。” 颜师古 注：“信惟文学之林藪也。”《南史·王僧孺传》：“而 僧孺 与 高平 徐夤 俱为学林。”
(2).指学术界。 鲁迅 《书信集·致台静农》：“我法稍不同，凡所泛览，皆通行之本，易得之书，故遂孑然於学林之外。”
阳枋名句，乙丑除夕衍少陵韵成七言寄示任儿於珍南名句。注释由系统生成，仅供参考
