万法皆空，空即是空，佛安在哉。
有云名妙净，可遮热恼，海名圆觉，堪洗尘埃。
翠竹真如，黄花般若，心上种来心上开。
教参熟，是菩提无树，明镜非台。
偷闲来此徘徊。
把人世黄粱都唤回。
算五陵豪客，百年荣贵，何如衲子，一钵生涯。
俯仰溪山，婆娑松桧，两腋清风茶一杯。
拿舟去，更扫尘东壁，聊记曾来。
绿竹。 南朝 齐 谢朓 《游后园赋》：“积芳兮选木，幽兰兮翠竹。” 唐 鲍溶 《云溪竹园翁》诗：“硠硠云溪里，翠竹和云生。” 明 何景明 《过马溪田村居》诗：“宛宛清河曲，团团翠竹村。” 叶圣陶 《线下·金耳环》：“绿意弥漫的原野在两旁平转；时时有一丛深树或翠竹一闪而过，标识着那里有村落。”
佛教语。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体、实性，亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨大集经讲疏启》：“同真如而无尽，与日月而俱悬。”《成唯识论》卷九：“真谓真实，显非虚妄；如谓如常，表无变易。谓此真实，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明 屠隆 《昙花记·西游净土》：“霞幢被，宝座趺，灵光随处现真如。”《红楼梦》第八七回：“屏息垂帘，跏趺坐下，断除妄想，趋向真如。” 范文澜 《唐代佛数·佛教各派》：“事物生灭变化，都不离真如。故真如即万法（事物），万法即真如。真如与万法，无碍融通。”
心里，心中。 宋 范仲淹 《御街行·秋日怀旧》词：“都来此事，眉间心上，无计相迴避。”《二刻拍案惊奇》卷二三：“ 行修 触着‘稠桑’二字，心上想道：‘莫不是 王老 就在此处？’” 清 李渔 《奈何天·分扰》：“各人自用兵机，且看谁人得胜。先入京师者，就做皇帝，你心上如何？”
元 代杂剧，脚色登场，开始表演，略称“上开”。 元 金仁杰 《追韩信》第一折：“［末抱监背剑冒雪上开］‘自家 韩信 的便是。’” 元 杨梓 《霍光鬼諫》第一折：“［正末重扮 霍光 带剑上开］‘老夫 霍光 ，官拜大司马。’”
陈人杰名句，沁园春（同林义倩游惠觉寺，衲子差可与语，因作葛藤语示之）名句。注释由系统生成，仅供参考
