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吊羊裘,追往躅,尚仪型

出自宋代黄子功《水调歌头》:

绾纤钓台下,敛任谒严陵。
石矶封藓,一笑挟策独先登。
山献修蛾几抹,江绕青罗千顷,今古富春声。
行有二三子,心迹喜双清。
吊羊裘,追往躅,尚仪型
丹青洒落三反,谁动紫垣星。
重袖调元大手,归傲纶巾一线,志不在寒鲸。
千载仰风节,鸿鹄自冥冥。

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注释参考

吊羊

亦作“吊羊”。谓绑票。 张天翼 《清明时节》一:“可是 程三 先生故意岔了开去。他把题目转到了水灾旱灾,吊羊的好汉们,地方上的不安静。”

追往

追念往事;追悼死者。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“深心追往,远情逐化。”《元典章新集·刑禁·禁骚扰》:“僧道人等,非因亲戚,指以追往为名,私相交通,受其餽遗。” 清 归庄 《祭钱牧斋先生文》:“感时追往,忽復泪下淋浪。”

尚仪

唐 、 五代 宫中女官名。《旧唐书·职官志三》:“尚仪之职,掌礼仪起居,总司籍、司乐、司宾、司赞四司之官属。”

古代传说中人名。即 常仪 。后称为 嫦娥 。《吕氏春秋·勿躬》:“ 容成 作历, 羲和 作占日, 尚仪 作占月, 后益 作占岁。” 毕沅 注:“ 尚仪 即 常仪 ,古读仪为何,后世遂有 嫦娥 之鄙言。”

黄子功名句,水调歌头名句。注释由系统生成,仅供参考

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