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于兹省氓俗,一用劝农桑

出自唐代韦应物《登重玄寺阁》:

时暇陟云构,晨霁澄景光。
始见吴都大,十里郁苍苍。
山川表明丽,湖海吞大荒。
合沓臻水陆,骈阗会四方。
俗繁节又暄,雨顺物亦康。
禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
于兹省氓俗,一用劝农桑
诚知虎符忝,但恨归路长。

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注释参考

于兹

(1).在此。《书·盘庚上》:“我王来,既爰宅于兹。” 孔 传:“言 祖乙 已居於此。” 明 胡应麟 《诗薮·遗逸中》:“残珠剩玉,沦没渊海,能亡三嘆?因识其目于兹云。”

(2).于今,至今。 汉 东方朔 《非有先生论》:“虚心定志,欲闻流议者,三年于兹矣。” 晋 潘岳 《怀旧赋》:“不歷 嵩丘 之山者,九年于兹矣。” 唐 韩愈 《祭侯主簿文》:“我狎我爱,人莫与夷,自始及今,二纪于兹。”

(3).当今,今世。《汉书·司马相如传》:“休烈显乎无穷,声称浹乎于兹。” 颜师古 注:“于兹,犹言今兹也。”

吁嗟;叹息。 汉 蔡邕 《玄文先生李子材铭》:“于兹先生,秉德恭勤。”

(1).至今。《史记·樗里子甘茂列传》:“今臣生十二岁於兹矣。” 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》:“朕立諫鼓、设谤木,於兹三年矣。”

(2).在此。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》:“执銓以平,御烦以简。 裴楷 清通, 王戎 简要,復存於兹。”

氓俗

民俗。 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》之三:“自氓俗浇弛,法令滋彰。”氓,一本作“ 萌 ”。 南朝 梁 陆云公 《太伯碑》:“夫至仁至德,垂风垂化。内修训范,外陶氓俗。” 宋 梅尧臣 《和王仲仪咏瘿二十韵》:“氓俗虽丑乖,教令日修整。” 明 唐顺之 《吴氏墓记》:“且夫公卿大夫,修仁义,躬教化,以导氓俗。”

用劝

谓用以劝勉为善。《书·多方》:“﹝ 汤 ﹞慎厥丽乃劝厥民刑,用劝。” 孔颖达 疏:“﹝ 汤 ﹞慎其所施政教於民,民乃劝勉为善;其民虽被刑杀,亦用劝勉为善。” 唐 韩愈 《处州孔子庙碑》:“乃新斯宫,神降其献,讲读有常,不诫用劝。”

农桑

农桑 (nóngsāng) 泛指农业生产;种地与养蚕 farming and sericulture 旧时江南以农桑为业

韦应物名句,登重玄寺阁名句。注释由系统生成,仅供参考

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