有客自远方，来以二子说。
穆子病疾初，家事巨细缺。
邻人苦其求，翳师久以决。
案杯小大空，布被旁午裂。
馀喘尚能鼓，老愤知已结。
目悽望羊泓，断反谓蝟茁。
尤酸击馀生，嗥嘑留永訣。
语妻后日计，书策未可徹。
教子勤诵读，时命不复说。
吾属何流离，众人方草窃。
凌子久道路，十口著羁绁。
恰旅重江间，正值大饥节。
既无裹饭交，疾走继粗粝。
又无执饮人，及时沃枯竭。
惜哉损天命，痛焉在新絰，帝胡生尔身，世复称其杰。
胸伏气万丈，肠贮怨百折。
艰难汩风波，鹪顇随霜雪。
久仆动龙钟，弱女痴蹩躠。
文随寒饿空，道与烟焰灭。
魂兮竟何归，去矣不得别。
长府岂无财，莫济翳药切。
太仓岂无粟，莫解复肠热。
天子圣在上，海内清欲澈。
伊人胡不官，既死安得活。
朝青与暮紫，神喜天不轧。
昂国与怒马，门满道不绝。
之子苟闲厕，斯民迺贪餮。
高亢世弗亲，方严鬼所掣。
敢言不足珍，宁免否来齿。
思潜泪辄抽，惨旧面成耋。
举目此牢落，侧身今鄙媟。
箴言耳空虚，险论口{左危右支}。
作诗告石梁。
聊以慰寒骨。
这个人。《诗·周南·汉广》：“之子于归，言秣其马。” 郑玄 笺：“於是子之嫁，我愿秣其马。” 晋 潘岳 《悼亡诗》：“之子归穷泉，重壤永休隔。” 金 元好问 《寄赠庞汉》诗：“之子贫居久，诗文日有功。” 清 方文 《李临淮玄素招集松筠阁》诗：“之子蓄奇怀，中宵肆良讌。”
亦作“ 閒厠 ”。亦作“间厕”。夹杂，参杂。 三国 魏 曹冏 《六代论》：“且今之州牧郡守，古之方伯诸侯，皆跨有千里之土，兼军武之任，或比国数人，或兄弟并据，而宗室子弟，曾无一人閒厠其閒，与相维持，非所以强榦弱枝，备万一之虑也。”《艺文类聚》卷七六引 南朝 梁 陆倕 《天光寺碑》：“踪横杂树，閒厕众芳。” 唐 柳宗元 《袁家渴记》：“其中重洲小溪，澄潭浅渚，间厠曲折。” 蔡元培 《新教育与旧教育之歧点》：“其课程亦无定时，惟学生之愿，常以种种对象间厠而行之。”
指老百姓。《孟子·万章上》：“予将以斯道觉斯民也。”《管子·侈靡》：“天之所覆，地之所载，斯民之良也。” 晋 陆机 《答贾长渊》诗：“乃眷三哲，俾乂斯民。” 宋 曾巩 《福州上执政书》：“寇旱之餘，曾未朞岁，既安且富，至於如此， 巩 与斯民与蒙其幸！” 鲁迅 《悼杨铨》诗：“何期泪洒 江 南雨，又为斯民哭健儿。”
贪得无厌。 唐 道宣 《叙列代王臣滞惑解》：“婆娑於色味，贪餮於名利。” 宋 苏舜钦 苏舜元 《悲二子联句》：“之子苟閒厕，斯民迺贪餮。”
苏舜元名句，悲二子聊句名句。注释由系统生成，仅供参考
