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生别有相逢,死别无消息

出自宋代李流谦《卜算子(前题)》:

生别有相逢,死别无消息
说著从前总是愁,只是不相忆。
月堕半窗寒,梦里分明识。
却似瞋人不忆他,花露盈盈湿。

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注释参考

生别

谓生生别离。旧题 汉 苏武 《诗》之三:“握手一长叹,泪为生别滋。” 唐 沉佺期 《拟古别离》诗:“奈何生别者,戚戚怀远游。” 唐 杜甫 《梦李白》诗之一:“死别已吞声,生别常惻惻。”

有相

(1).谓有贵相。 汉 王充 《论衡·命义》:“犹 高祖 初起,相工入 丰 沛 之邦,多封侯之人矣。未必老少男女俱贵而有相也。”《北史·齐纪中·文宣帝》:“﹝ 武明太后 ﹞及产,命之曰 侯尼于 , 鲜卑 言有相子也。” 唐 白居易 《自咏》:“形容瘦薄诗情苦,岂是人间有相人?”

(2).指有贵相的人。《太平广记》卷三二八引 唐 戴孚 《广异记·阎庚》:“鬼云:‘ 庚 命贫,无位禄。’ 仁亶 问:‘何以致之?’鬼云:‘或绊得佳女,配之有相,当能得耳。’”

(3).佛教语。佛教主张万有皆空,心体本寂。称造作之相或虚假之相为“有相”。相,指事物的形象状态。 唐 一行 《大日经疏》卷一:“可见可现之法,即为有相;凡有相者,皆是虚妄。” 唐 姚合 《过钦上人院》诗:“有相无相身,唯师説始真。” 章炳麟 《国故论衡·原名》:“何谓违宗?彼以物有如种极微也。而忌言人有菴摩罗识。因言无相者无有。詰之曰:如种极微有相不?则解矣。”

死别

永别。《玉台新咏·古诗<为焦仲卿妻作>》:“生人作死别,恨恨那可论!” 唐 杜甫 《垂老别》诗:“孰知是死别,且復伤其寒。”

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李流谦名句,卜算子(前题)名句。注释由系统生成,仅供参考

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