天下武夷兮第一山溪,升真有洞兮大王天柱交相齐。
不知何年中秋兮玉帝赐宴会曾孙,幔亭结云霞兮彩桥跨虹霓。
欲访仙迹兮搜剔地灵,遡洄乘舟兮陟险杖藜。
身轻欲生羽翰兮们烟萝而蹑天梯,下视人境杳邈兮但见乱峰参错相高低。
龙洞通天池兮岩鹤舞双翎,铁骨藏玉匣兮玉蜕和香泥。
月浸观音石兮恍有金身现普陀,风号玉女峰兮疑是湘江虞妃啼。
仙馆学堂兮闻书声,丹炉茶灶兮晓烟迷。
船架半壑兮使星会泛河汉归,机留古洞兮天孙去作牵牛妻。
棋盘开岩石兮钓台瞰晴川,岩有虎啸兮窠有金鸡栖。
狮子伏岩兮耀日气犹鲜,仙羊化石兮眠云青草萋。
大小藏蕴灵兮下有龙湫水泠泠,一线天通九有兮旁有风洞凉凄凄。
翰墨罗列兮因之生兴,廪石高貯兮可以忘饥。
红尘迥绝兮山中发兰桂,神仙何许兮云间闻犬鸡。
茶洞幽窅兮悬崖飞瀑布,桃源深邃兮沿流得径蹊。
有人卜居大隐屏兮学宗周孔事盐虀,但见此心止止兮炼成大药服刀圭。
武夷君去后兮有十三仙之同时,代不乏人之兮仙阶陆续跻。
或尸解兮只履归去,或飞升兮铁笛长嘶。
以今视昔兮吴李可接踵,不须怀古兮感慨而怆悽。
作诗勉同志兮欲倩仙掌摩丹崖,我醉挥椽笔兮大书特书而留题。
[follow on sb.'s heels] 脚尖脚跟相接,形容人多如流
韩、 魏父子兄弟接踵而死于 秦者,百世矣。——《战国策·秦策四》
详细解释接触到前面人的足跟。意谓相继、相从、连续不断或紧接着。《战国策·秦策四》:“ 韩 魏 父子兄弟接踵而死於 秦 者百世矣。”《史记·仲尼弟子列传》:“徒欲与 吴王 接踵而死,孤之愿也。” 宋 王安石 《和微之登高斋》:“ 魏王 兵马接踵出,旗纛千里相搪挨。” 清 和邦额 《夜谭随录·香云》:“张筵设宴,大会亲戚,来赴者接踵。” 康有为 《大同书》戊部第二章:“甚怪大地之内,於千万年贤豪接踵,圣哲比肩,立法如云,创説如雨,而不加恤察。” 洪深 《冯大少爷》:“生先 陈 归,久待妻子不见,孑身復出。甫离家, 陈 接踵返。”
不用;不必。《后汉书·逸民传·周党》:“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ,而建号天下; 周 不待 伯夷 、 叔齐 ,而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》:“青篛笠,緑蓑衣,斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》:“哥哥若到 襄阳府 ,怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二:“他养着四大盆石榴,两盆夹竹桃,和许多不须费力而能开花的小植物。”
[sigh with emotion;give vent to one's feeling about] 心灵受到某种感触而慨叹(感慨不已)
她不免感慨地想道:“……真是事变知人心啦!”——丁玲《太阳照在桑乾河上》
否则不能继述先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也!——孙文《< 黄花冈七十二烈士事略> 序》
详细解释亦作“ 感嘅 ”。 1.谓情感愤激。《史记·季布栾布列传论》:“夫婢妾贱人感慨而zi{1-1}杀者,非能勇也,其计画无復之耳。” 唐 韩愈 《送董邵南序》:“ 燕 赵 古称多感慨悲歌之士。”
2.感触,感叹。《古今小说·吴保安弃家赎友》:“所以 陶渊明 欲息交, 嵇叔夜 欲絶交, 刘孝标 又做下《广絶交论》,都是感慨世情,故为忿激之谭耳。” 宁调元 《燕京杂诗》之四:“河山元气入残秋,感嘅时艰涕暗流。” 老舍 《骆驼祥子》三:“老者连连的点头,似乎有无限的感慨与牢骚。”
白玉蟾名句,武夷歌名句。注释由系统生成,仅供参考