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驭左右贤俊,万国执玉助祭。

出自宋朝宋无名氏《合宫歌》

太平时。宝殿垂衣治。驭左右贤俊,万国执玉助祭。凉秋九月霜华飞。感发纯孝,五室配上帝。紫汉入夜凝霁。房心下,泛华芝。大田栖粮,岁功成,农歌沸。复道躬拜,肃迎神嬉。漏声迟。玉磬响,递清吹。嘉荐升雕俎,柘桨屡酌几醉。云扶灵驾欻若归。天意留顾,万福如山委。便御丹阙,布为皇泽,与民熙熙。远观唐虞,未有如兹盛礼。愿常遇鸣銮,三岁亲祠。

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注释参考

右贤

(1).犹先贤。有才德的前辈。 南朝 梁 江淹 《让太傅扬州牧表》:“臣才慙右贤,功愧上烈。”

(2).尚贤,尊崇贤能。 唐 李翰 《河中鹳鹊楼集序》:“ 河南 尹 赵公 受帝新命,宣风 三晋 ,右贤好事,游人若归。”

(3). 汉 时 匈奴 贵族有左贤王、右贤王之号,右贤王亦省称为“右贤”。 唐 王维 《送韦评事》诗:“欲逐将军取右贤,沙场走马向 居延 。”

万国

万邦;天下;各国。《易·乾》:“首出庶物,万国咸寧。”《史记·东越列传》:“今小国以穷困来告急天子,天子弗振,彼当安所告愬?又何以子万国乎?” 唐 杜甫 《垂老别》诗:“万国尽征戍,烽火被冈峦。” 明 李梦阳 《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗:“日月重悬万国朝,雷雨赦过羣方悦。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“以一人之詔旨立宪,宪其所宪,非大地万国所谓宪也。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》:“国际资本家万矢一的地倾向着我们这个还在资本制度以前的 中国 ,把我们 中国 已经作为了万国的商场,彼此在这儿互相争逐了。”

执玉

(1).手捧玉器。《礼记·祭义》:“孝子如执玉,如奉盈,洞洞属属然如弗胜,如将失之。” 孔颖达 疏:“言孝子对神,容貌敬慎,如执玉之大寳,如奉盈满之物。”

(2).谓持玉祭神。 宋 苏辙 《免南郊加恩表》:“及夫昼漏尽而天宇肃清,月几望而云物晏灿。执玉而进,如将弗胜;受福以归,谦不自有。”

(3).执玉圭。古以不同形制之玉圭区别爵位,因以指称仕宦。《孔子家语·三恕》:“国无道,隐之可也;国有道,则衮冕而执玉。” 清 姚鼐 《南唐》诗:“帝都执玉才嫌后,天堑浮桥已架空。”

助祭

助祭 (zhùjì) 古代谓臣属出资、陪位或献乐佐君主祭祀。后亦谓以财物人祭祀 acolyte

佚名名句,合宫歌名句。注释由系统生成,仅供参考

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