问疏斋、湘中朱凤，何如江上鹦鹉。
波寒木落人千里，客里与谁同住。
茅屋趣。
吾自爱吾亭，更爱参天树。
劳君为赋。
渺雪雁南飞，云涛东下，岁晏欲何处。
疏斋老，意气经文纬武。
平生握手相许。
江南江北寻芳路，共看碧云来去。
黄鹄举。
记我度秦淮，君正临清句。
歌声缓与。
怕径竹能醒，庭花起舞，惊散夜来雨。
谓治理国家以文治为主，武功为辅。 唐 许敬宗 《定宗庙乐议》：“虽復圣迹神功，不可得而窥测，经文纬武，敢有寄於名言。”《新唐书·刘蕡传》：“有藏姦观衅之心，无仗节死难之谊。岂先王经文纬武之旨邪！”中国近代史资料丛刊《太平天囯·行军总要》：“盖 东王 具生知安行之资，展经文纬武之略，拨乱反治，除暴安良，功烈迈乎前人，恩威超乎后世。”亦作“ 经武纬文 ”。 南朝 梁 沉约 《＜棋品＞序》：“苦夫入神造极之灵，经武纬文之德，故可与和乐等妙。”
成语解释治理国家的本领，文的武的都具备。经文纬武出处唐·许敬宗《定宗庙乐议》：“早复圣迹神功，不可得而窥测，经文纬武，敢有寄于名言。”使用例句（伍子胥）有扛鼎拔山之勇，经文纬武之才。程文海名句，摸鱼儿 次韵庐疏齐宪使题岁寒亭 此首下原附名句。注释由系统生成，仅供参考
