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忝此钦贤性,由来常怀仁

出自南北朝谢灵运《拟魏太子邺中集诗 魏太子》:

小序建安末,余时在邺宫,朝游夕燕,究欢愉之极。
天下良辰美景,赏心乐事,四者难并。
今昆弟友朋,二三诸彦,共尽之矣。
古来此娱,书籍未见,何者?楚襄王时有宋玉、唐景,梁孝王时有邹、枚、严、马,游者美矣,而其主不文;汉武帝徐乐诸才,备应对之能,而雄猜多忌,岂获晤言之适?不诬方将,庶必贤于今日尔。
岁月如流,零落将尽,撰文怀人,感往增怆。
其辞曰:百川赴巨海,众星环北辰。
照灼烂霄汉,遥裔起长津。
天地中横溃,家王拯生民。
区宇既涤荡,羣英必来臻。
忝此钦贤性,由来常怀仁
况值众君子,倾心隆日新。
论物靡浮说,析理实敷陈。
罗缕岂阙辞?窈窕究天人。
澄觞满金罍,连榻设华茵。
急弦动飞听,清歌拂梁尘。
何言相遇易,此欢信可珍。

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注释参考

钦贤

敬贤。《晋书·明帝纪》:“性至孝,有文武才略,钦贤爱客,雅好文辞。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·魏太子》:“忝此钦贤性,由来常怀仁。” 南朝 梁武帝 《旌表甄恬诏》:“朕虚己钦贤,寤寐盈想,詔彼羣岳,务尽搜扬。”

由来

由来 (yóulái) origin 事情发生的原因 历来;自始以来;从发生到目前 由来已久

常怀

固定不变的归向。《书·太甲》:“民罔常怀,怀于有仁。” 孔 传:“民所归无常,以仁政为常。”《新唐书·张文瓘传》:“夫制治於未乱,保邦於未危。人罔常怀,怀於有仁。”

谢灵运名句,拟魏太子邺中集诗 魏太子名句。注释由系统生成,仅供参考

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