摘自《颜氏家训·序致篇》
解释:阻止俗人的打架争吵,那尧舜的教导,就不如妻子的劝解。
原文摘要:
夫圣贤之书,教人诚孝,慎言检迹,立身扬名,亦已备矣。魏、晋已来,所著诸子,理重事复,递相模学,犹屋下架屋,床上施床耳。吾今所以复为此者,非敢轨物范世也,业以整齐门内,提撕子孙。夫同言而信,信其所亲;同命而行,行其所服。禁童子之暴谑,则师友之诫不如傅婢之指挥,止凡人之斗阋,则尧、舜之道不如寡妻之诲谕。吾望此书为汝曹之所信,犹贤于傅婢寡妻耳。吾家风教,素为整密。昔在龆龀,便蒙诱诲;每从两兄,晓夕温凊,规行矩步,安辞定色,锵锵翼翼,若朝严君焉。赐以优言,问所好尚,励短引长,莫不恳笃。年始九岁,便丁荼蓼,家涂离散,百口索然。慈兄鞠养,苦辛备至;有仁无威,导示不切。虽读《礼》、《传》,微爱属文,颇为凡人之所陶染,肆欲轻言,不修边幅。年十八九,少
亦作“鬭鬩”。争斗。
亦作“ 诲喻 ”。教诲晓喻。 北齐 颜之推 《颜氏家训·序致》:“止凡人之鬭鬩,则 尧 舜 之道不如寡妻之诲諭。” 宋 王安石 《谢手诏慰抚札子》:“陛下不以臣狂獧赐之辠戾,而屈至尊之意反復诲喻,臣岂敢尚有固志,以烦督责。”《明史·外国传五·占城》:“ 安南 为 占城 患,已非一日。朝廷尝因 占城 之愬,累降璽书,曲垂诲諭。”
颜之推名句,颜氏家训·序致篇名句。注释由系统生成,仅供参考