过重阳三九。
正日行析木，方移旦柳。
天公爱黔首。
念整顿乾坤，须还大手。
蚌珠才剖。
玉麒麟、世间希有。
想当年，玉燕投怀，瑞气应冲牛斗。
非偶。
节逢庆会，华渚虹流，北枢电绕。
明良须偶。
盈月第、分前后。
念元鸟生商，嵩神孕甫，两听管弦新奏。
愿年年，主圣臣贤，与天长久。
燕，也写作“鷰”。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·梦玉燕投怀》：“ 张説 母梦有一玉鷰自东南飞来，投入怀中，而有孕生 説 ，果为宰相，其至贵之祥也。”后作贺人生子的颂语。《群音类选·四德记·贺子满月》：“喜今朝老蚌生珠，应玉燕投怀入梦。” 清 汪懋麟 《五福降中天·奉贺司农公生子》词：“簟纹昨夜金光绕，洵是湔裙佳兆。玉燕投怀，石麟入梦，孔释云中亲抱。”
成语解释后作贺人生子的颂语。玉燕投怀出处五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦玉燕投怀》：“张说母梦有一玉燕自东南飞来，投入怀中，而有孕生说，果为宰相，其至贵之祥也。”使用例句喜今朝老蚌生珠，应玉燕投怀入梦。★《群英类选·〈四德记·贺子满月〉》(1).指神的昭示。《汉书·石奋传》：“乃者封 泰山 ，皇天嘉况，神物并见。朕方答气应，未能承意。” 颜师古 注：“言自修整，以报瑞应，恐未承顺上天之意。”
(2).气息相应。 唐 韩愈 《明水赋》：“德协于坎，同类则感；形藏在空，气应则通。”
指牛宿和斗宿。传说 吴 灭 晋 兴之际，牛斗间常有紫气。 雷焕 告诉尚书 张华 ，说是宝剑之气上冲于天，在 豫东 丰城 。 张华 派 雷 为 丰城 令，得两剑，一名龙泉，一名太阿，两人各持其一。 张华 被诛后，失所持剑。后 雷焕 子持剑过 延平津 ，剑入水，但见两龙各长数丈，光采照人。见《晋书·张华传》。后常用以为典。 北周 庾信 《思旧铭》：“剑没 丰城 ，气存牛斗。” 唐 杜甫 《所思》诗：“徒劳望牛斗，无计斸龙泉。” 元 萨都剌 《过延平津》诗：“神光射霄汉，牛斗为不明。” 何其芳 《忆昔》诗：“光芒万丈射牛斗，要把人间重铸成。”
牛鬭：1.谓牛相斗。 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“月峡猿啼，江神牛鬭。” 元 张雨 《春耕》诗：“壶浆稚子看牛鬭，却过田头午餉时。”
(2). 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·纰漏》：“ 殷仲堪 父病虚悸，闻牀下蚁动，谓是牛鬭。” 刘孝标 注引 檀道鸾 《续晋阳秋》：“ 仲堪 父曾有失心病。”后用“牛鬭”指病虚、心神恍惚。 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 广 客蛇影， 殷 师牛鬭。”
佚名名句，瑞鹤仙名句。注释由系统生成，仅供参考
