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出作二伯,天子是毗

出自唐代皮日休《补周礼九夏系文九夏歌九篇》:

爣爣酒皎日,欻酒丽于天。
厥明御舒,如王出焉。
爣爣皎日,欻入于地。
厥晦厥贞,如王入焉。
出有龙旂,入有珩珮。
勿驱勿驰,惟慎惟戒。
出有嘉谋,入有内则。
繄彼臣庶,钦王之式。
愔愔清庙,仪仪象服。
我尸出矣,迎神之谷。
杳杳阴竹,坎坎路鼓。
我尸入矣,得神之祜。
有郁其鬯,有俨其彝。
九变未作,全乘来之。
既醑既酢,爰朄爰舞。
象物既降,全乘之去。
麟之仪仪,不絷不维。
乐德而至,如宾之嬉。
凤之愉愉,不篝不笯。
乐德而至,如宾之娱。
自筐及筥,我有牢醑。
自筐及篚,我有货币。
我牢不愆,我货不匮。
硕硕其才,有乐而止。
王有虎臣,锡之鈇钺。
征彼不憓,一扑而灭。
王有虎臣,锡之圭瓒。
征彼不享,一烘而泮。
王有掌讶,侦尔疆理。
王有掌客,馈尔饔饩。
何以乐之,金石九奏。
何以锡之,龙旂九旒。
玲玲衡笄,翚衣榆翟。
自内而祭,为君之则。
洪源谁孕,疏为江河。
大块孰埏,播为山阿。
厥流浩漾,厥势嵯峨。
今君之酌,慰我实多。
礼酒既酌,嘉宾既厚,牍为之奏。
礼酒既竭,嘉宾既悦,应为之节。
礼酒既罄,嘉宾既醒,雅为之行。
桓桓其珪,衮衮其衣。
出作二伯,天子是毗
桓桓其珪,衮衮其服。
入作三孤,国人是福。

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注释参考

二伯

(1).指 周 初分别主管东方和西方诸侯的两位重臣 周公 和 召公 。《孔丛子·居卫》:“古之帝王,中分天下,使二公治之,谓之二伯。”《礼记·王制》:“八伯各以其属,属於天子之老二人,分天下以为左右,曰二伯。” 郑玄 注:“自 陕 以东, 周公 主之,自 陕 以西, 召公 主之。” 宋 王安石 《对难》:“ 成王 之王天下也,尊二伯,诛二叔。”

(2).指 齐桓公 晋文公 两位霸主。《穀梁传·隐公八年》:“誥誓不及五帝,盟诅不及三王,交质子不及二伯。” 范宁 注:“二伯,谓 齐桓 晋文 。” 晋 刘琨 《重赠卢谌》诗:“ 重耳 任五贤, 小白 相射鉤。苟能隆二伯,安问党与讎?”

(3).指 周文王 与 齐桓公 。《晋书·石勒载记上》:“昔 周文 以三分之重,犹服事 殷朝 ; 小白 居一匡之盛,而尊崇 周室 。况国家道隆 殷 周 ,孤德卑二伯哉!”

天子

天子 (tiānzǐ) 古以君权为神所授,故称帝王为天子 emperor,the son of God 归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》 天子坐明堂。

皮日休名句,补周礼九夏系文九夏歌九篇名句。注释由系统生成,仅供参考

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