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孜孜矻矻。

出自宋朝王安石《雨霖铃》

孜孜矻矻。向无明里、强作窠窟。浮名浮利何济,堪留恋处,轮回仓猝。幸有明空妙觉,可弹指超出。缘底事、抛了全潮,认一浮沤作瀛渤。本源自性天真佛。祗些些、妄想中埋没。贪他眼花阳艳,谁信道、本来无物。一旦茫然,终被阎罗老子相屈。便纵有、千种机筹,怎免伊唐突。

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注释参考

孜孜矻矻

勤勉不懈貌。 唐 韩愈 《争臣论》:“自古圣人贤士皆非有求於闻用也,閔其时之不平,人之不乂,得其道,不敢独善其身,而必以兼济天下也,孜孜矻矻,死而后已。” 五代 王定保 《唐摭言·统序科第》:“我 唐 沿 隋 法 汉 ,孜孜矻矻,以事草泽。” 明 高攀龙 《与卞子静》书之二:“惟是孜孜矻矻,好古敏求,只一求字,便可做二六时中工课也。” 清 魏源 《婺源王君墓表》:“其未成书有《读史汇説》若干卷,孜孜矻矻,导原植根,推而放之,充如也。”

成语解释勤勉不懈的样子。孜孜矻矻出处唐·韩愈《争臣论》:“自古圣人贤士皆非有求于闻用也,闵其时之不平,人之不乂,得其道,不敢独善其身,而必以廉济天下也,孜孜矻矻,死而后已。”使用例句其未成书有《读史汇说》若干卷,孜孜矻矻,导原植根,推而放之,充如也。 ◎清·魏源《婺源王君墓表》

王安石名句,雨霖铃名句。注释由系统生成,仅供参考

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