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事为名教用

出自南北朝谢灵运《从游京口北固应诏诗》:

玉玺戒诚信。
黄屋示崇高。
事为名教用
道以神理超。
昔闻汾水游。
今见尘外镳。
鸣笳发春渚。
税銮登山椒。
张组眺倒景。
列筵瞩归潮。
远岩映兰薄。
白日丽江皐。
原隰荑绿柳。
墟囿散红桃。
皇心美阳泽。
万象咸光昭。
顾己枉维絷。
抚志惭场苗。
工拙各所宜。
终所反林巢。
曾是萦旧想。
览物奏长谣。

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注释参考

事为

(1).指工艺技术。《礼记·王制》:“八政:饮食、衣服、事为、异别、度、量、数、制。” 郑玄 注:“事为、谓百工技艺也。” 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》:“彼见吾君臣父子之懿,文物事为之盛,其心有慕焉。”

(2).作为,行为。 明 方孝孺 《戆窝记》:“君居其名,师其道,言论事为必有卓乎越於世者。” 康有为 《大同书·妇女之苦总论》:“其他状貌、文采、技艺、事为,皆人各有好,万不可强同。”

名教

以“三纲”、“五常”为主要内容的封建礼教。西汉武帝时,把符合封建统治利益的政治观念、道德规范确立和制定为名分、名目、名节等,以进行教化,习称“以名为教”。后受到进步思想家的抨击。

谢灵运名句,从游京口北固应诏诗名句。注释由系统生成,仅供参考

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