月涧禅师不应，放棹东湖，夜色皎然。
见心用龙洲少年游韵赋词，因次韵。
回棹百花洲。
迢迢碧玉流。
听笛声、何处高楼。
如此江山无此客，虽有酒、奈何秋。
。
呼月出云头。
问渠能饮不。
笑人间、元自无愁。
可惜月翁呼不出，呼得出、载同游。
(1).思想行为。《南史·顾宪之传》：“四海之大，庶黎之众，心用参差，难卒澄之。”
(2).犹称心，信任。 王莹 《宝姑》：“在他家这些佣人中，我看 张妈 要算得婆婆心用的了。”
[write and reply in poems according to original poem's rhyming words] 旧时古体诗词写作的一种方式。按照原诗的韵和用韵的次序来和诗
详细解释依次用所和诗中的韵作诗。也称步韵。世传次韵始于 白居易 、 元稹 ，称“元和体”。 唐 元稹 《酬乐天馀思不尽加为六韵之作》：“次韵千言曾报答，直词三道共经纶。”原注：“ 乐天 曾寄予千字律诗数首，予皆次用本韵酬和，后来遂以成风耳。”一说始于 南北朝 。 明 焦竑 《焦氏笔乘·次韵非始唐人》：“ 杨衒之 《洛阳伽蓝记》载 王肃 入 魏 ，捨 江 南故妻 谢氏 ，而娶 元魏帝 女，故其妻赠之诗曰：‘本为薄上蚕，今为机上丝。得路遂腾去，颇忆chan{1|1}绵时。’继室代答，亦用丝时两韵。是次韵非始 元 白 也。”
黎廷瑞名句，糖多令名句。注释由系统生成，仅供参考
