鹤骨松筋风貌殊，不言名姓绝荣枯。
寻常藜杖九衢里，莫是商山一皓无。
身带烟霞游汗漫，药兼神鬼在葫芦。
只应张果支公辈，时复相逢醉海隅。
亦称“ 张果老 ”。 唐 方士，隐居 中条山 ，自言生于 尧 时。他常倒骑白驴，日行数万里，休息时即将驴折迭起来，藏于巾箱之中。 开元 间， 玄宗 遣使迎入京师，赐银青光禄大夫，号 通玄先生 。世传为八仙之一。其事最早见于《明皇杂录》，新、旧《唐书》均有传，列方技类。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 天寳 末，有人于 汾 晋 间古墓穴中，得所赐敕书手詔衣服进之，乃知其异。” 宋 陈亮 《又甲辰秋书》：“ 张果老 下驴儿岂復堪作推磨用！” 清 赵翼 《八仙》诗：“ 韩湘 、 张果 、 吕洞宾 ，此外载籍无其人。”
(1).即 晋 高僧 支遁 。字 道林 ，时人也称为“林公”。 河内 林虑 人，一说 陈留 人。精研《庄子》与《维摩经》，擅清谈。当时名流 谢安 、 王羲之 等均与为友。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 支道林 常养数匹马。” 余嘉锡 笺疏：“《建康实録》八引《许玄度集》曰：‘ 遁 字 道林 ，常隐 剡东山 ，不游人事，好养鹰马，而不乘放，人或讥之， 遁 曰：“贫道爱其神骏。”’” 明 高启 《南峰寺》诗：“悬灯照静室，一礼 支公 影。”
(2).泛称高僧。 唐 李白 《将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓》诗：“卓絶道门秀，谈玄乃 支公 。” 宋 苏轼 《书辨才白雪堂壁》诗：“不辞清晓叩松扉，却值 支公 久不归。”
犹时常。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“不才时復託怀玄胜，远咏 老 庄 。” 唐 杜甫 《溪上》诗：“ 西江 使船至，时復问京华。”
贯休名句，遇道者名句。注释由系统生成，仅供参考
