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独往便应诸漏尽,相逢未免故情深

出自宋代王安石《平甫与宝觉游金山思大觉并见寄及相见得诗次》:

漳南开士好丛林,慧剑何年出水心。
独往便应诸漏尽,相逢未免故情深
槛窥山鸟有真意,窗听海潮非世音。
一笑上方人事好,不知衰境两侵寻。

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注释参考

独往

(1).犹言孤往独来。谓超脱万物,独行己志。 三国 魏 嵇康 《四言赠兄秀才入军》之十七:“含道独往,弃智遗身。”《文选·江淹<杂体诗·效许询“自序”>》:“遣此弱丧情,资神任独往。” 李善 注:“ 淮南王 《庄子略要》曰:‘江海之士,山谷之人,轻天下,细万物,而独往者也。’ 司马彪 曰:‘独往,任自然,不復顾世。’” 唐 杜甫 《雨》诗:“浮俗何万端,幽人有高步。 庞公 竟独往, 尚子 终罕遇。”参见“ 独往独来 ”。

(2).一人前往。《周书·武帝纪下》:“诸将固请还师,帝曰:‘……卿等若疑,朕将独往。’” 宋 苏轼 《书李世南所画秋景》诗之二:“不是溪山曾独往,何人解作掛猿枝。” 章炳麟 《革命道德论》:“值大事之阽危,则能悍然独往,以为生民请命。”

漏尽

(1).刻漏已尽。谓夜深或天将晓。 汉 蔡邕 《独断》卷下:“夜漏尽,鼓鸣则起;昼漏尽,钟鸣则息也。”《资治通鉴·汉元帝建昭二年》:“恐后漏尽宫门闭,请使詔吏开门。” 清 方苞 《弟椒涂墓志铭》:“吾父喜交游,与诸公夜饮,或漏尽乃归。”

(2).佛教语。谓烦恼为“漏”。至三乘的极果,以圣智断尽此种种烦恼,称为“漏尽”。 南朝 宋 僧愍 《戎华论折顾道士<夷夏论>》:“道则以仙为贵,佛用漏尽为妍;仙道有千岁之寿,漏尽有无穷之灵。”

相逢

相逢 (xiāngféng) 彼此遇见;会见 come across 偶然相逢

未免

未免 (wèimiǎn) 实在是,不能不说是 rather;be a bit too;really 你的发言未免长了些 不免 would naturally 初次见面,未免有些拘束

故情

(1).旧事。《史记·陈涉世家》:“客出入愈益发舒,言 陈王 故情。或説 陈王 曰:‘客愚无知,顓妄言,轻威。’ 陈王 斩之。”

(2).旧情。 唐 王昌龄 《李四仓曹宅夜饮》诗:“霜天留饮故情欢,银烛金炉夜不寒。” 唐 韦应物 《昭国里第听元老师弹琴》诗:“竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。” 明 刘基 《感怀》诗之十四:“兰花岂不芬?故情岂不厚?”

王安石名句,平甫与宝觉游金山思大觉并见寄及相见得诗次名句。注释由系统生成,仅供参考

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