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埋玉嗟何及,挥金乐未终

出自宋代晃冲之《挽十六叔父朝散》:

惨淡鱼山路,公归膺获麟。
车送逾千两,人哀备百身。
伤心蒿里夜,挥泪竹林春。
翰墨传名教,公深有世风。
斯文今乃丧,吾道亦何穷。
埋玉嗟何及,挥金乐未终
子孙知必盛,断狱有阴功。

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注释参考

埋玉

(1).埋葬有才华的人。语本 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》:“ 庾文康 亡, 何扬州 临葬云:‘埋玉树箸土中,使人情何能已已?’”《梁书·陆云公传》:“不谓华龄,方春掩质,埋玉之恨,抚事多情。” 唐 宋之问 《祭杜学士审言文》:“名全每困於鑠金,身没谁恨其埋玉。” 宋 陆游 《傅正议墓志铭》:“公虽埋玉有餘馨,印授三品告诸冥。”

(2).埋葬女子。《花月痕》第二回:“亭外孤坟三尺,春时葬花於此,或传某校书埋玉之所。”

(3).祭神的一种仪式。 唐 李峤 《汾阴行》诗:“埋玉陈牲礼神毕,举麾上马乘舆出。”

挥金

散发或挥霍钱财。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十九:“虽无挥金事,浊酒聊可恃。” 唐 杜甫 《秋日寄题郑监湖上亭》诗之三:“挥金应物理,拖玉岂吾身。” 明 顾起纶 《国雅品·闺品》:“今紈綺子,嘑卢挥金,竟坠业倾绪,死而不悔。” 清 梁章鉅 《归田琐记》附录《恭辰和韵》:“薈萃吾家翰墨林,相逢何敢吝挥金?”

晃冲之名句,挽十六叔父朝散名句。注释由系统生成,仅供参考

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