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不作竹宫桂馆梦,奈此四海黄冠何

出自宋代白玉蟾《赠方壶高士》:

蓬莱三山压弱水,鸟飞不尽五云起。
紫麟晓舞丹丘云,白鹿夜啮黄芽蘂。
浩浩神风碧无涯,长空粘水三千里。
中有一洞名方壶,玉颜仙翁不知几。
上帝赐以英琼瑶,缝芝缉槲佩兰芷。
戏吹云和下朱尘,还炼五云长不死。
丹砂益驻长虹容,玉石弗砺愈白齿。
醉飞罡步蹑星辰,时把葫芦梏鬼神。
早曾探出天地根,寸田尺宅安崑崙。
安知我即刘晨孙,不复更觅桃花源。
或者即是刘戽身,岂复别寻会仙村。
一闭目顷游六合,坐里汗漫诣浑沦。
何必裹粮圆峤外,宁又远泛阆风津。
云屏烟障只笑傲,烟猿露鹤与相亲。
君不见刚风浩气截碧流,上严天关九屏恶,俯视万方万聚落。
丝长岁月能几时。
米大功名安用为。
不将世界寄一粟,便请芥子纳须弥。
初从螺江问草屧,已判此身轻似叶。
及其流湘过衡岳,一笑江山阔如楪。
如今坐断烟霞窝,已诵东皇太乙歌。
不作竹宫桂馆梦,奈此四海黄冠何
夜来坐我酌桂醁,不敢起舞宝云曲。
何年踏踏去方壶,我欲骑风后相逐。

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注释参考

不作

(1).不兴起;不兴盛。《礼记·乐记》:“暴民不作,诸侯宾服。” 孔颖达 疏:“不作,谓不动作也。”《孟子·滕文公下》:“圣王不作,诸侯放恣。” 赵岐 注:“不作,圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三:“无令财货上流,则逆不作。”《文选·班固<两都赋序>》:“昔 成 康 没而颂声寝,王泽竭而诗不作。” 李善 注:“作,兴也。”

(2).不耕作;不写作。《史记·赵世家》:“耕事方急,一日不作,百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一:“诗人长不作,千载尚风流。”

方言。不能,情理上不容许。《老残游记》第七回:“和尚家又不作带兵器,所以这拳法专为保护身命的。”

竹宫

(1).用竹建造的宫室。《汉书·礼乐志》:“以正月上辛用事 甘泉 圜丘,使童男女七十人俱歌,昏祠至明,夜常有神光如流星止集于祠坛,天子自竹宫而望拜。”《三辅黄图·甘泉宫》:“竹宫, 甘泉 祠宫也,以竹为宫,天子居中。”

(2).作祠坛的泛称。 南朝 梁 任昉 《静思堂秋竹赋》:“ 静思堂 连洞房,临曲沼夹脩篁,竹宫丰丽于 甘泉 之右,竹殿弘敞于 神嘉 之傍。” 金 元好问 《松上幽人图》诗:“秋风謖謖松树枝,仙人骨轻云一丝,不饮不食玉雪姿,竹宫月夕频望祠。” 清 钱谦益 《田国戚奉诏进香岱岳》诗:“天子竹宫亲望拜,贵妃椒室zi{1~1}焚香。”

桂馆

汉 宫馆名,在 长安 。 汉武帝 造以迎神。《汉书·郊祀志下》:“ 公孙卿 曰:‘僊人可见,上往常遽,以故不见。今陛下可为馆如 緱氏城 ,置脯枣,神人宜可致。且僊人好楼居。’於是上令 长安 则作 飞廉 、 桂馆 , 甘泉 则作 益寿 、 延寿馆 ,使 卿 持节设具而候神人。”后以“桂馆”泛称道观。 唐 杜甫 《覆舟》诗之二:“竹宫时望拜,桂馆或求僊。” 元 陈旅 《送张真人代祠武当龙虎两山追赋》诗:“桂馆祠官持羽节,名山两地躡丹梯。”

四海

四海 (sìhǎi) 指全国各地 the whole country 四海为家 将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》 大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》 指世界各地 the whole world 放之四海而皆准 豪放、豁达 unconstrained 老牛说:“真是大手笔,四海得很”

黄冠

黄冠 (huángguān) 黄色的冠帽,多为道士戴用 hat worn by a Taoist priest 用以指代道人 Taoist priest 入华山为黄冠。—— 明· 顾炎武《复庵记》 范君为黄冠矣。 空空黄冠

白玉蟾名句,赠方壶高士名句。注释由系统生成,仅供参考

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