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人学始知道,不学亦徒然。

出自明代 佚名《增广贤文·上集》:

摘自《增广贤文·上集》

解释:人只有通过学习才会明白事理,不学什么也不明白。

原文摘要:
贵,但愿儿孙个个贤。一日夫妻,百世姻缘。百世修来同船渡,千世修来共枕眠。杀{1*1}人一万,自损三千。伤人一语,利如刀割。枯木逢春犹再发,人无两度再少年。未晚先投宿,鸡鸣早看天。将相顶头堪走马,公侯肚内好撑船。富人思来年,穷人想眼前。世上若要人情好,赊去物品莫取钱。生死有命,富贵在天。击石原有火,不击乃无烟。人学始知道,不学亦徒然。莫笑他人老,终须还到老。和得邻里好,犹如拾片宝。但能守本分,终身无烦恼。大家做事寻常,小家做事慌张。大家礼义教子弟,小家凶恶训儿郎。君子爱财,取之有道。贞妇爱色,纳之以礼。善有善报,恶有恶报。不是不报,时候未到。万恶淫为首,百行孝当先。人而无信,不知其可也。一人道虚,千人传实。凡事要好,须问三老。若

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注释参考

人学

清 末用以称人文科学。 郑观应 《盛世危言·西学》:“今彼之所谓天学者,以天文为纲,而一切算法、历法、电学、光学诸艺,皆由天学以推至其极者也。所谓地学者,以地舆为纲,而一切测量、经纬、种植、车舟、兵阵诸艺,皆由地学以推至其极者也。所谓人学者,以方言文字为纲,而一切政教、刑法、食货、制造、商贾、工技诸艺,皆由人学以推至其极者也。并有益于国计民生,非奇技淫巧之谓也。”

知道

知道 (zhīdao) 通晓天地之道,深明人世之理 know 闻一言以贯万物,谓之知道。——《管子》 认识道路 know road 今得遣归,既不知道,不能独行,为我得一伴否?——晋· 干宝《搜神记》 晓得,谓对事物有所了解、认识 know;realize;be aware of 知道了发生过的情况

不学

(1).不学习;不求学。《论语·季氏》:“不学《诗》,无以言。” 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》:“诚知不学之弊,硕儒之贵。” 宋 曾巩 《宜黄县县学记》:“盖以不学未成之材而为天下之吏,又承衰弊之后,而治不教之民,呜呼!仁政之所以不行,贼盗刑罚之所以积,其不以此也歟?”

(2).谓没有学问。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》:“又以《文选》 李善 注在五臣后,其疏浅不学,几於 王侍书 题阁帖矣!”《老残游记》第三回:“兄弟以不学之资,圣恩叫我做这封疆大吏。”

徒然

徒然 (túrán) 仅仅如此 only 无缘无故;偶然 without cause or reason 皆不徒然 枉然。白白地;不起作用 for nothing;in vain 我找不到他们,徒然跑了半天

佚名名句,增广贤文·上集名句。注释由系统生成,仅供参考

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