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妙中有慧独醒醒,历历机前自照灵

出自宋代释正觉《妙慧上人求颂》:

妙中有慧独醒醒,历历机前自照灵
老兔梦寒眠净魄,真犀心醉得通星。
道游刹刹参诸佛,智破尘尘出大经。
顽石点头挥麈尾,坐间华雨一番馨。

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注释参考

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至应至处,故中有非生。”《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲:“ 犊子 主张有‘中有’(‘生有’与‘死有’之间的状态),此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

独醒

独自清醒。喻不同流俗。《楚辞·渔父》:“ 屈原 曰:‘举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放!’” 唐 杜甫 《赠裴南部》诗:“独醒时所嫉,羣小谤能深。” 宋 曾巩 《西亭》诗:“空羞避俗无高节,转觉逢人恶独醒。” 明 刘基 《述志赋》:“ 楚 屈原 之独醒兮,众皆以之为咎。” 清 孙枝蔚 《端阳前一日》诗:“焉知千秋事,且免独醒嘆。”

历历

历历 (lìlì) 一个个清晰分明 distinctly;clearly 历历可数 历历在目

释正觉名句,妙慧上人求颂名句。注释由系统生成,仅供参考

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