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德士名难避,风流学济颠。

出自唐朝戴叔伦《寄禅师寺华上人次韵三首》

百年浑是客,白发总盈颠。佛国三秋别,云台五色连。
朝盘香积饭,夜瓮落花泉。遥忆谈玄地,月高人未眠。
禅心如落叶,不逐晓风颠。猊坐翻萧瑟,皋比喜接连。
芙蓉开紫雾,湘玉映清泉。白昼谈经罢,闲从石上眠。
德士名难避,风流学济颠。礼罗加璧至,荐鹗与云连。
尘世休飞锡,松林且枕泉。近闻离讲席,听雨半山眠。

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注释参考

德士

宋 温州 人 林灵素 ,少从浮屠学,苦其师打骂,改当道士。后以方术为 宋徽宗 所宠,“欲废释氏以逞前憾”,请改僧为德士。 徽宗 采纳其建议,遂于 宣和 元年正月下诏废佛。 宋 费衮 《梁溪漫志·改德士颂》:“ 宣和 庚子,改僧为德士,一时浮屠有以违命被罪者。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》:“ 政和 间, 林灵素 主张道教,建议以僧为德士,使加冠巾,其意以释氏为出其下耳。 临川 饶德操 ,时弃儒为僧,作《德士颂》四首。其一云:‘德士旧来称进士,黄冠初不异儒冠。种种是名名是假,世人谁不被名谩。’” 明 沉德符 《野获编补遗·释道·废佛氏》:“除佛之禁,莫酷於 元魏 太武帝 ……又次,则 宋 宣和 中除佛教,改佛为大觉金仙,佛寺为神霄宫,僧加冠簪为德士,其事皆 徽宗 独断。”参阅《宋史·徽宗纪四》。

风流

风流 (fēngliú) 风采特异,业绩突出 distinguished and admirable 数风流人物,还看今朝 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教 talented in letters and unconventional in life style 是真名士自风流 放荡不羁 dissolute;loose 如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼 具有se{1|1}情特点或se{1|1}情上得到满足 romantic 风流小说 风俗教化 custom and culture 风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》 遗风,流风余韵 custom handed down from the past 舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 风度;仪表 demeanor;bearing 摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》 风韵,多指好仪态 charm [黛玉]身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》

济颠

(1).登峰造极。 唐 戴叔伦 《寄禅师寺华上人次韵》之三:“德士名难避,风流学济颠。礼罗加璧至,荐鶚与云连。”

(2). 宋 释 道济 的绰号。即 济公和尚 。 天台 人,俗姓 李 ,剃度于 杭州 灵隐寺 。为便度世,佯狂云游,故人称 济颠 。关于他的传说很多。 清 郭小亭 著有小说《评演济公传》。

戴叔伦名句,寄禅师寺华上人次韵三首名句。注释由系统生成,仅供参考

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