柯山插空天为隣，飞仙窟宅无纖尘。
降尘孕秀神所相，岂但崧高生甫申。
笑别方壶离紫府，道骨清标映华组。
二十八宿罗心胸，霁月光风映眉宇。
书带家声旧著闻，相国邸第南北分。
人间未省见三绝，天上曾观瑞五云。
笺诗传礼穷家学，岂止谈经能折角。
鼓箧来为碧水游，贤关英俊推先觉。
雄文大手古无伦，安知韩柳非前身。
方期江夏无双誉，只许樊川第五人。
厌直承明祈外补，暂拥屏星左铜虎。
万口争歌王海沂，悬榻已题陈仲举。
籍甚声闻咫尺颜，竚听锋车趣赐环。
归持清禁紫荷橐，却踏彤墀玉笋班。
我今幸遇悬弧旦，敢采民谣书弱翰。
一言何以祝我公，愿辅升平到不穷。
(1).《诗经》的注解。《汉书·楚元王刘交传》：“ 元王 好《诗》，诸子皆读《诗》， 申公 始为《诗》传，号《鲁诗》。 元王 亦次之《诗》传，号曰《元王诗》，世或有之。” 颜师古 注：“凡言传者，谓为之解説，若今《诗》《毛氏传》也。”
(2).《诗经》的注本。 明 刘若愚 《酌中志·内板经书纪略》：“《诗传》六本，六百三十五叶。”
(3).指《诗经》和《春秋三传》。《北史·儒林传上·刘献之》：“少而孤贫，雅好《诗》《传》。”
(4).诗的总集。 清 王昶 有《湖海诗传》四十六卷。
(1).谈论儒家经义。《宋史·曾几传》：“ 几 独从之，谈经论事，与之合。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一○九：“谈经忘却三公贵，只作 先秦 伏胜 看。”
(2).讲说佛经；念经。《北宫词纪·沉醉东风·僧犯奸得马裱褙救》：“对人前敲禪板谈经説法，背地里跳墙头恋酒贪花。” 明 冯梦龙 《古今谭概·鸷忍·凶憎》：“僧 慧林 谈经 吴 门。”
(3). 宋 代“说话”的四种家数之一。讲说佛经经义或佛经故事。 宋 吴自牧 《梦粱录·小说讲经史》：“谈经者，谓演説佛书。”
(1). 汉元帝 时，少府 五鹿充宗 治 梁丘 《易》，以贵幸善辩，诸儒莫敢与抗论。人有荐 朱云 者， 云 入，昂首论难，驳得 充宗 无言以对。诸儒为之语曰：“ 五鹿 岳岳， 朱云 折其角。”事见《汉书·朱云传》。后以“折角”喻指雄辩。 宋 周邦彦 《汴都赋》：“虽有注河之辩，折角之口，终日危坐，抵掌而谭，犹不能既其万一。” 清 黄景仁 《送容甫归里》诗：“此日众中推折角，他年殿上待重茵。”
(2).指在争论中被人驳倒。《旧五代史·周书·冯道传》：“復有 梁 朝宰臣 李琪 ，每以文章自擅，曾进《贺平中山王都表》云：‘復 真定 之逆城。’ 道 让 琪 曰：‘昨来收復 定州 ，非 真定 也。’ 琪 昧於地理，顿至折角。” 清 惜秋 旅生 《维新梦·外交》：“看诸卿闻命即行，絶无繫恋，似此皇华之选，必无折角之虞。”
(3).谓折迭其边角。 清 李慈铭 《越缦堂读书记·升庵集》：“余尝爱 赵子昂 《书跋》云：‘聚书藏书，良非易事。善观书者……勿捲脑，勿折角，勿以爪侵字，勿以唾揭幅。’”特指折迭头巾之角。 清 沉育 《郭有道墓》诗：“士林争折角，仙侣羡同舟。”参见“ 折角巾 ”。
陈棣名句，郑倅生辰名句。注释由系统生成，仅供参考
