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迩来齿发羞相问,乞有衡茅觅自安

出自宋代俞汝尚《汝尚将归吴兴齐州记室苏子由辱诗送因逐韵谢》:

释履从军蚤滥官,已衰能复尚盘桓。
迩来齿发羞相问,乞有衡茅觅自安
使我襟怀遗内热,诵君诗句袭人寒。
知谁便是知音者,且作岩溪雪景看。

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注释参考

迩来

迩来 (ěrlái) 最近以来 recently

齿发

齿发 (chǐfà) 牙齿与头发。借指年龄或谦称自身 tooth and hair 幸被齿发,何敢负德?——李朝威《柳毅传》

相问

(1).互相赠送。《礼记·杂记下》:“相问也,既封而退。” 郑玄 注:“相问,尝相惠遗也。”《国语·吴语》:“王乃之坛列,鼓而行之,至於军,斩有罪者以徇,曰:‘莫如此以环瑱通相问也。’” 韦昭 注:“问,遗也。通,行赂以乱军。”

(2).询问,质问。《水浒传》第二四回:“那厮一定强不过我!且慢慢地相问他。”

衡茅

1.衡门茅屋,简陋的居室。

自安

(1).自安其心;自以为安定。《荀子·王霸》:“故人主天下之利埶也,然而不能自安也,安之者,必将道也。”《汉书·张禹传》:“ 禹 与 凤 并领尚书,内不自安,数病,上书乞骸骨,欲退避 凤 。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》:“太上皇亦不久人间,幸惟自安,无自苦耳。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷三:“自古夷狄盗贼之祸,所以蔓延滋大,日深一日,其终或至於亡国者,皆将帅之臣玩寇以自安,养寇以自固,誉寇以自重也。”

(2).自己甘心情愿。 郑观应 《盛世危言·技艺》:“若辈亦自等庸奴,自安愚拙,无一聪明秀颖之士肯降心而相从者。”

(3).自谋安乐。《国语·鲁语下》:“吾冀而朝夕修我曰‘必无废先人’,尔今曰‘胡不自安’,以是承君之官,余惧 穆伯 之絶嗣也。” 隋 李巨仁 《钓竿》诗:“寄言朝市客,沧浪徒自安。”

俞汝尚名句,汝尚将归吴兴齐州记室苏子由辱诗送因逐韵谢名句。注释由系统生成,仅供参考

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