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生共死有几人悟得,死与生何处归依

出自元代范康《【双调】新水令_乐道老来方》:

乐道。

老来方知幼时非,急省悟半途之际。
明明的添寿算,暗暗的减容仪。
白发相催,全不似少年日。


日月如飞,急急光阴如逝水;去年今日,看看故友眼前稀。
想藏阄打马都成非,思包商吟咏成何济,何所宜,都不如保全一点元阳气。


叹光阴如过隙,百年人旅中寄。
被宿生冤债将身累。
今日还了他方利己。


从教师诗书颇习,参释道性命根基。
杏林中作生涯,橘井内为活计。
炼玄元象帝幽微。
有一日三岛十洲将名姓题,抵多少一官半职。


一心待悟真常修物理,萦方寸绝名利,离尘寰远世交,游阆苑达仙契。


呀!我如今参透静中奇,识破动中机。
人我山为平地,是非海波浪息。
莫待要呆痴,将意马心猿系。
休纵放奔驰,现一轮皓月辉。


现一轮皓月光辉,朗朗圆明,无缺无亏,恰一气才分,二仪初判,早三姓支离。
生共死有几人悟得,死与生何处归依
奥妙玄微,不索猜疑。
若吞却一粒金丹,怕甚么六道轮回。


诵《南华》讲《道德》,谈《周易》见天心,察地利明人事,须持心炼已。
分宾主,定浮沉;辨疏亲,识老嫩;通造化,别真伪。
晓屯蒙否泰交,知消长盈虚意。
甚的是先天至极?打破了太虚空,便是那出世超凡大道理。


注释参考

何处

哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?”

归依

归依 (guīyī) 归顺,皈依。原指佛教的入教仪式,后来泛指参加宗教组织 grace 抖擞辞贫里,归依宿化城。——唐· 王维《游感化寺》 归依 (guīyī) 依附 depend on 无所归依的流浪者

范康名句,【双调】新水令_乐道老来方名句。注释由系统生成,仅供参考

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