摘自《荀子·君道》
解释:国家安定,那么百姓就能过上富足的生活;国家混乱,那么王公贵族就会变得贫困。
原文摘要:
同也。若夫重色而成文章,重味而成珍备,是所衍也。圣王财衍,以明辨异,上以饰贤良而明贵贱,下以饰长幼而明亲疏。上在王公之朝,下在百姓之家,天下晓然皆知其所以为异也,将以明分达治而保万世也。故天子诸侯无靡费之用,士大夫无流{1-1}淫之行,百吏官人无怠慢之事,众庶百姓无奸怪之俗,无盗贼之罪,其能以称义遍矣。故曰:治则衍及百姓,乱则不足及王公。此之谓也。至道大形:隆礼至法则国有常,尚贤使能则{1*1}民知方,纂论{1*1}公察则{1*1}民不疑,赏克罚偷则{1*1}民不怠,兼听齐明则天下归之;然后明分职,序事业,材技官{1*1}能,莫不治理,则公道达而私门塞矣,公义明而私事息矣:如是,则德厚者进而佞说者止,贪利者退而廉节者起。书曰:“先时者杀无赦,不逮时者杀无赦。”人习其事而固,人之百事
荀子名句,荀子·君道名句。注释由系统生成,仅供参考