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所恨过从少,无与同襟期

出自宋代吴芾《机简堂余里人也在方外三十年未识其面乾道己》:

我家石井旁,山水非不奇。
所恨过从少,无与同襟期
独幸里巷间,高僧有二机。
大机传祖印,海内声名驰。
晚归结划庵,杜门人莫窥。
嗟哉已物化,不见三十朞。
我为铭其塔,世犹仰清规。
小机真龙象,方为人天师。
宴坐一禅榻,天花零乱飞。
闻名亦二纪,颇愧会面稀。
忽自庐阜来,访我江之湄。
共说无生话,不觉日晷移。
顾我麋鹿姿,久欲脱馽羁。
来日宁有几,扰扰将何为。
一点退闲心,不谓师已知。
只俟及新岁,上章力丐归。
师傥还故里,愿言款柴扉。
我虽无长物,亦有筇一枝。
正欲空林壑,相与穷幽微。
庶几进此道,尺洗平生非。

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注释参考

过从

过从 (guòcóng) 来访;相互往来 be in close association with sb. 得友天下士,旦夕相过从。——归有光《邢州叙述》

与同

(1).与之相同。《诗·邶风·旄丘》:“叔兮伯兮,靡所与同。” 郑玄 笺:“ 卫 之诸臣行如是,不与诸伯之臣同。”《淮南子·泰族训》:“故圣主者,举贤以立功。不肖主举其所与同。”

(2).犹同。谓与人一齐。 元 高文秀 《遇上皇》第四折:“寡人带酒,与同二人欲要起身,被店主人家扯住。”《水浒传》第六七回:“却説 关胜 与同 宣赞 、 郝思文 ,引领五千军马接来,相近 凌州 。”

襟期

(1).襟怀、志趣。 北齐 高澄 《与侯景书》:“繾綣襟期,绸繆素分。”《北史·李谐传》:“庶弟 蔚 ,少清秀,有襟期lun{1-1}理,涉观史传,兼属文词。” 明 唐寅 《游焦山》诗:“乱流寻梵刹,洒酒泻襟期。” 清 王晫 《今世说·容止》:“ 梁 苍巖 襟期瀟洒,意度廓落,大类 坡仙 。”

(2).犹心期。指人与人之间的相互期许。 元 袁易 《寄吴中诸友·冯景说》诗:“早託襟期合,能容礼法疏。” 清 陈梦雷 《绝交书》:“廻思十载襟期,恍如一梦,人生不幸,寧有是哉!”

吴芾名句,机简堂余里人也在方外三十年未识其面乾道己名句。注释由系统生成,仅供参考

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