仙经著灵药，兹品上不刊。
服之岁月久，衰羸反童颜。
岩居有幽子，乘时劚苍山。
溪泉濯之洁，秋阳暴而乾。
九蒸达晨夜，候火不敢安。
持之落城市，谁复著眼看。
富贵异所嗜，口腹穷甘酸。
贫贱固不暇，锥刀乃其干。
坐使至灵物，委弃同草菅。
惟君冲旷士，敦然守高间。
食之易为力，天和中自完。
故以此为馈，其容几一箪。
报我三百言，浩浩驰波澜。
何以喻珍重，如获不死丹。
方当烦燠时，把玩毛骨寒。
他年灵气成，与子骖双莺。
犹将要；会当。《后汉书·方术传上·杨由》：“有风吹削哺，太守以问 由 。 由 对曰：‘方当有荐木实者，其色黄赤。’顷之，五官掾献橘数包。”《梁书·简文帝纪》：“方当玄默在躬，栖心事外。” 唐 韦应物 《冰赋》：“微客卿之言，则何以雪余惑，方当命有司而撤冰，书盘盂以自式。”
闷热。 唐 韦应物 《寄子西》诗：“乔树落疎阴，微风散烦燠。” 宋 曾巩 《京师观音院新堂》诗：“悵无栖宿在清旷，欲弄潺湲愈烦燠。” 明 张煌言 《赋赠琴师》：“主客杂坐觴数巡，清言玄论驱烦燠。”
(1).毛发与骨骼。 唐 刘禹锡 《桃源行》：“俗人毛骨惊仙子，争来致词何至此？” 宋 苏舜钦 《演化琴德素高因为作歌以写其意云》：“风吹仙籟下虚空，满坐沉沉竦毛骨。” 宋 陆游 《夜汲井水煮茶》诗：“肺腑凛清寒，毛骨亦苏省。”
(2).谓人的骨相容貌。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉下》：“ 祖士少 风领毛骨，恐没世不復见如此人。”《晋书·元帝纪》：“ 琅邪王 毛骨非常，殆非人臣之相也。” 前蜀 韦庄 《寄薛先辈》：“不説文章与门第，自然毛骨是公卿。”
韩维名句，答象之谢惠黄精之作名句。注释由系统生成，仅供参考
