元佑升平超治古，诞布人文化寰宇。
道山翰苑郡仙处，一代文章继周鲁。
斯道盟寒谁是主，眉山二老文章虎。
眉山鉴裁高难与，网罗九万抟风羽。
晁张超然鸿鹄举，秦郎继作翘翘楚。
余子纷纷谩旁午，韩门籍湜何须数。
豫章诗律加严苦，洗空万古尘凡语。
后来鲜俪前无伍，真是江西第一祖。
锦绣陆离缠肺腑，宝唾珠玑终日吐。
兔颍烟煤骤如雨，混然天成绝斤斧。
骚经抑怨知何补，白雪阳春空媚妩。
囊括鲍谢包徐庾，下视谪仙平揖甫。
近时作者宗燕许，入社投名仰成矩。
残膏剩馥争探取，派别枝分已难御。
专党同门伐异户，陈言糟粕弃如土。
宗门不绝仅如缕，究竟畴能踵前武。
遗编璀璨琼瑶谱，八珍间列罗樽俎。
诵之琅琅中宫宫，心清何止头风愈。
古人纯全嗟莫睹，徒味道篇章想簪组。
铺张盛美夸才諝，自笑雷门持布鼓。
(1).美善。《史记·循吏列传》：“世俗盛美，政缓禁止，吏无姦邪，盗贼不起。”《后汉书·徐穉传》：“若使擢登三事，协亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 周弘正 奉赞大猷，化行都邑，学徒千餘，实为盛美。” 明 李东阳 《定兴王墓瑞芝诗序》：“乃有灵芝产於神道，烂如朶云……咸谓盛美。”
(2).称美。 汉 董仲舒 《春秋繁露·俞序》：“ 曾子 、 子石 盛美 齐侯 安诸侯、尊天子。”
《易·震》：“震来虩虩，笑言哑哑。” 孔颖达 疏：“虩虩，恐惧之貌也；哑哑，笑语之声也。震之为用，天之威怒，所以肃整怠慢，故迅雷风烈，君子为之变容。施之於人事，则是威严之教行於天下也。”又《说卦》：“震为雷。”后因以谓笑语而施威严之教，如震雷之肃整怠慢。 唐 韩偓 《赠吴颠尊师》诗：“笑雷冬蛰震，巖电夜珠明。”
《汉书·王尊传》：“毋持布鼓过 雷门 。” 颜师古 注：“ 雷门 ， 会稽 城门也，有大鼓。 越 击此鼓，声闻 洛阳 ……布鼓，谓以布为鼓，故无声。”后以“布鼓”为浅陋之典。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“闻雷霆而觉布鼓之陋，见巨鲸而知寸介之细也。” 唐 李商隐 《为举人献韩郎中琮启》：“捧爝火以干日御，动已光销；抱布鼓以诣 雷门 ，忽然声寝。”
陈棣名句，读豫章集成柏梁体名句。注释由系统生成，仅供参考
