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日谈经术辅主圣,久领国计嗤驽疲

出自宋代闾丘泳《次袁说友巫山十二峰二十五韵》:

舟行观山无定姿,篷底兀坐真儿痴。
层崖复岭正杂遝,平冈横阜俄逶迟。
晴岚参天固竞秀,深崖挺石尤多奇。
遥岑浮眉绿点点。
飞瀑悬剑锋差差。
饮闻巫山妙天下,今诵公诗如见之。
蓬仙来应人间世,妙龄便有声名随。
日谈经术辅主圣,久领国计嗤驽疲
共推经邦济川楫,暂建分陕元戎旗。
百城听命仰赐履,三边制胜如筹帷。
长江高唐神女峡,万里昆仑分一枝。
峰峦森立入霄汉,塔庙选胜居高低。
响山猨啼声若啸,迎棹鸦舞来如嬉。
金母分畀神灵职,孰云朝暮阳台为。
琅函蕊笈发天秘,赞禹治水唐虞时。
英辞一洗千载陋,写之琬琰宜在兹。
人思传本快先睹,蔡邕石经车马驰。
北畅威名被沙漠,西奠夷落连黔施。
帝遣云軿镇南极,祠宫姑寓江之湄。
湘群时过鼓瑶瑟,宓妃岂复扬蛾眉。
金关已侔坐少广,丹经孰授逾期颐。
野人尘容粗知学,素守亦复涅不缁。
朅来乘轺职飞挽,两见祈谷歌噫嘻。
疲氓崎岖上转粟,旧业荒落南窥嶷。
劳生屡已度剑栈,清游颇念登峨嵋。
从今嵩高雅颂手,那数韩子南山诗。

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注释参考

经术

犹经学。《史记·太史公自序》:“ 仲尼 悼礼废乐崩,追脩经术,以达王道。” 唐 张祜 《投常州从兄中丞》诗:“史材谁是伍,经术世无双。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗:“罢黜诗赋崇经术,儒生讲习 丘 与 軻 。” 章炳麟 《黄先生传》:“余少时从本师 德清 俞君 游,亦数謁先生。先师任自然,而先生严,重经术,亦各从其性也。”

辅主

谓辅佐君主。《后汉书·文苑传上·崔琦》:“ 宣王 晏起, 姜后 脱簪。 齐王 好乐, 衞姬 不音。皆辅主以礼,扶君以仁。” 三国 魏 曹植 《求自试表》:“退念古之受爵禄者,有异於此,皆以功勤济国,辅主惠民。”《北史·周室诸王传论》:“其餘虽地惟叔父,亲则同生,假文能辅主,武能威敌,莫不谢卿士於当年。”

国计

(1).治国的方针大计。《三国志·魏志·华歆传》:“君深虑国计,朕甚嘉之。” 宋 王禹偁 《先君后臣论》:“会 座 病, 卫君 亲视之疾,且问国计。” 清 魏源 《圣武记》卷十四:“地方大吏,原以整顿地方,岂可图便偷安,置国计於不问。”

(2).国家的经济,国家的财富。《荀子·富国》:“如是,则上下俱富,交无所藏之,是知国计之极也。”《元史·世祖纪十》:“且言其国经 唆都 军马虏掠,国计已空。”《宦海》第一回:“总而言之,那一国之中,官吏的得人与否,关係著民生的强弱,国计的盛衰。”

闾丘泳名句,次袁说友巫山十二峰二十五韵名句。注释由系统生成,仅供参考

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