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至大至刚劫火后,弥高弥邵妖风前

出自宋代曾丰《豫章上游生米市前江中洲上至德观侧柏树甚老》:

何命之薄彼载柏,岂无生处生于石。
老去根犹强自争,春来石岂能相戹。
蛟龙拔入盘重渊,雪霜放出参九天。
至大至刚劫火后,弥高弥邵妖风前
道人澹咽得吾味,久驭清风骑紫气。
吾骨到今犹未蜕,庭前自适西来意。

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注释参考

至大至刚

形容人的“浩然之气”极其广大坚强。语出《孟子·公孙丑上》:“敢问何谓浩然之气?曰:难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之閒。” 朱熹 集注:“至大初无限量;至刚不可屈挠。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷五:“吾先君子岂以书自名哉,特以其至大至刚之气发於胸中,而应之以手,故不见其有刻画嫵媚之态,而端乎章甫,若有不可犯之色。”

火后

(1).指寒食节禁火之后。 唐 刘禹锡 《送张盥赴举》诗:“不如摇落树,重有明年春,火后见琮璜,霜餘识松筠。” 宋 陆游 《天彭牡丹谱·风俗记》:“在寒食前者,谓之火前花,其开稍久。火后花则易落。”

(2).火烧之后。 唐 李咸用 《雪》诗:“云汉风多银浪溅, 崑山 火后玉灰飞。”

妖风

妖风 (yāofēng) 妖怪所带的风。喻不正、恶劣的风气 evil wind;vicious blast;noxious trend

曾丰名句,豫章上游生米市前江中洲上至德观侧柏树甚老名句。注释由系统生成,仅供参考

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