久接江山境，曾论子姓文。
於焉观内则，可以继前闻。
榛栗严宾豆，苹蘩洁祀芬。
有人言不朽，片石合摩云。
犹贵宾。《太平广记》卷二○二引 宋 庞元英 《谈薮·卢景裕》：“﹝ 景裕 ﹞性端谨，虽在暗室，必矜庄自持。盛暑之月，初不露袒，妻子相对，有若严宾。”
(1).苹和蘩。两种可供食用的水草，古代常用于祭祀。《左传·隐公三年》：“苹蘩蕰藻之菜……可荐於鬼神，可羞於王公。” 晋 左思 《蜀都赋》：“杂以藴藻，糅以苹蘩。”
(2).泛指祭品。 唐 杜牧 《闻开江相国宋下世》诗之二：“月落清 湘 棹不喧，玉杯瑶瑟奠苹蘩。” 清 方文 《宋遗民咏·方韶卿凤》：“葬之乃祖侧，岁时荐苹蘩。”
(3).《诗·召南》有《采苹》及《采蘩》篇。《诗·召南·采蘩序》：“《采蘩》，夫人不失职也。夫人可以奉祭祀，则不失职矣。”后以“苹蘩”借指能遵祭祀之仪或妇职等。 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“始协德於苹蘩兮，终配祇而表命。” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》：“﹝ 赵氏五娘 ﹞德性幽閒，儘可寄苹蘩之托。”《平山冷燕》第二回：“闺中弱女，职在苹蘩，安敢越礼延师以炫名。”
洁敬之祀。谓诚心祭祀。《孔丛子·论书》：“ 孔子 曰：‘所宗者六，皆洁祀之也。’”《宋史·乐志八》：“寅恭洁祀，博厚皇祇。”
陈傅良名句，悼济阳夫人名句。注释由系统生成，仅供参考
