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鹑衣藿食何足耻,头白河清吾亦俟

出自宋代戴表元《春溪恶寄孙常川》:

春溪恶,日日春风吹过客。
千车万辙不相嫌,一客歌来吹倒却。
旁人借问客为谁,咸淳朝士今布衣,声名欲隐人自知。
君不闻孙兴公,逃乱走入黎州峰。
子孙百世居峰下,往往翰墨余仙风。
鹑衣藿食何足耻,头白河清吾亦俟
向来南面五马车,只饮西山一盂水。
青牛处处迷行踪,白鹤归来余故宫。
道逢樵客知去过错,迟君不来三日晚。
溪水犹能作吴语,似续君家遂初赋。

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注释参考

鹑衣

鹑衣 (chúnyī) 补缀的破旧衣衫 ragged clothes 鹑衣寸寸针。——杜甫《风疾舟中伏枕书怀》 鹑衣蔽体

藿食

(1).以豆叶为食。指粗食。 汉 刘向 《说苑·善说》:“肉食者已虑之矣,藿食者尚何与焉?” 南朝 梁 沉约 《与约法师书》:“此生篤信精深,甘此藿食。” 清 方文 《篱落》诗:“明年种瓜豆,藿食亦可饱。”

(2).指粗食者。谓平民百姓。 宋 司马光 《和王乐道再以诗见寄》:“衡门不羡金门贵,藿食焉知肉食谋。”

何足

犹言哪里值得。《史记·秦本纪》:“﹝ 百里傒 ﹞谢曰:‘臣亡国之臣,何足问!’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六:“ 颖 心愴然,即寤,语诸左右,曰:‘梦为虚耳,亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》:“再勤学数年便当大捷矣,区区一秀才,何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》:“但因言语跟着时代的变化,将来还可以有新的复译本的,七八次何足为奇,何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。”

白河

银河;天河。 唐 沉佺期 《仙萼亭初成侍宴应制》诗:“无异登玄圃,东南望白河。” 唐 杜甫 《送严侍郎到绵州同登杜使君江楼》诗:“不劳朱户闭,自待白河沉。” 杨伦 笺注:“白河指银河,谓宴毕而天将曙也。” 明 何景明 《七述》:“絳霄微兮白河沉,鸣琯促柱兮感君心。”

戴表元名句,春溪恶寄孙常川名句。注释由系统生成,仅供参考

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