觉而思之盖南华赐物也岂复与伯固相见于此耶今得来书已在南华相待数日矣感叹不已故先寄此诗扁舟震泽定何时，满眼庐山觉又非。
春草池塘惠连梦，上林鸿雁子卿归。
水香知是曹溪口，眼净同看古佛衣。
不向南华结香火，此生何处是真依。
(1).谓水的气味香。 唐 李贺 《月漉漉篇》：“秋白鲜花死，水香莲子齐。” 宋 苏轼 《昔在九江与苏伯固唱和昨日又梦伯固手持乳香婴儿示予》诗：“水香知是 曹溪 口，眼浄同看古佛衣。” 王文诰 注引 赵次公 曰：“ 天监 元年，有 婆罗门 智药 者，南游至 曹溪 口，掬水闻香，云：‘此必胜地，可建道场。’”
(2).泽兰的别名。 宋 洪刍 《香谱·兰香》：“一名水香，生大吴池泽，叶似兰，尖长有岐，花红白色而香，煮水浴以治风。” 明 李时珍 《本草纲目·草三·泽兰》：“ 吴普 《本草》一名水香， 陶氏 云亦名都梁，今俗通呼为孩儿菊，则其与兰草为一物二种，尤可证矣。”
(1).水名。在 广东省 曲江县 东南 双峰山 下。 唐 杨炯 《送杨处士反初卜居曲江》诗：“ 萧 寺休为相， 曹溪 便寄家。” 宋 文天祥 《南华山》诗：“笑看 曹溪 水，门前坐松风。”参阅《广东通志·曲江县·山川略四》。
(2).禅宗南宗别号。以六祖 慧能 在 曹溪 宝林寺 演法而得名。 唐 柳宗元 《曹溪大鉴禅师碑》：“凡言禪，皆本 曹溪 。” 唐 善生 《送玉禅师》诗：“洞了 曹溪 旨，寧输俗者机。”
即袈裟。佛教禅宗六祖以前皆用为传法的信物之一。 唐 刘禹锡 《大唐曹溪第六祖大鉴禅师第二碑》：“初 达摩 与佛衣俱来，得道传付，以为真印。” 唐 刘禹锡 《佛衣铭》：“佛言不行，佛衣乃争。”参见“ 传衣鉢 ”。
苏轼名句，昔在九江与苏伯固唱和其略曰我梦扁舟浮震泽名句。注释由系统生成，仅供参考
