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无眼耳鼻舌身意,互显之义亦寂灭

出自宋代释宗杲《入定观音赞》:

世间种种音声相,众以耳听非目睹。
唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。
於眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。
善哉心洞十方空,六根互显如是义。
眼色耳声鼻嗅香,身触意思无差别。
当以此观如是观,取此为实成妄想。
若离妄想取实法,展转惑乱失本心。
本心既失随颠倒,不见大士妙色身。
无眼耳鼻舌身意,互显之义亦寂灭
亦无大士妙色身,亦无种种音声相。
佛子能作如是观,永离世间生死苦。

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注释参考

身意

(1).自身的意愿、志向。《列子·杨朱》:“慎耳目之观听,惜身意之是非。”《文选·袁淑<效曹子建乐府白马篇>》:“但营身意遂,岂校耳目前。” 吕向 注:“校,见也。言但行我身意,得成己志,岂见目前荣望。”

(2).指身与心。 唐 元结 《思太古》诗:“所欢同鸟兽,身意復何拘。”

寂灭

寂灭 (jìmiè) 消灭;消逝 fade out 楼下的人声渐渐寂灭了 佛教用语。“涅槃”的意译。指超脱生死的理想境界 nirvana

释宗杲名句,入定观音赞名句。注释由系统生成,仅供参考

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