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何处是非随马足,由来得丧白人头

出自唐代谭用之《月夜怀寄友人》:

剑气徒劳望斗牛,故人别后阻仙舟。
残春谩道深倾酒,。
好月那堪独上楼。
何处是非随马足,由来得丧白人头

清风未许重携手,几度高吟寄水流。

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注释参考

何处

哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?”

是非

是非 (shìfēi) 对与错;正确和谬误 right and wrong 是非问题 口舌;纠纷 discord 搬弄是非 评论;褒贬 appraise 不屑随人是非

马足

(1).马的足。《新唐书·归登传》:“ 登 性温恕,家僮为马所踶,笞折马足, 登 知,不加责。”《宋史·韩世忠传》:“背嵬军各持长斧,上揕人胸,下斫马足。”

(2).马的足力。《史记·孙子吴起列传》:“ 孙子 见其马足不甚相远,马有上、中、下辈。” 汉 张衡 《东都赋》:“马足未极,舆徒不劳。”

(3).指破绽。 周克芹 《许茂和他的女儿们》第三章:“她是想支吾了事,怕老汉寻根究底的结果,会把昨晚深夜归家的马足露了出来,惹得老汉的又一顿训斥。”

由来

由来 (yóulái) origin 事情发生的原因 历来;自始以来;从发生到目前 由来已久

得丧

(1).犹得失。指名利的得到与失去。《庄子·田子方》:“而况得丧祸福之所介乎!”《韩诗外传》卷四:“天子不言多少,诸侯不言利害,大夫不言得丧,士不言通财货,不贾於道。” 宋 梅尧臣 《村墅闲居》诗:“古来得丧何须问,世上荣枯只等閒。” 清 刘大櫆 《难言三》:“人之有穷通得丧,天也。”参见“ 得失 ”。

(2).偏指失。指丧失名利。 宋 苏舜钦 《答马永书》:“谓予不以得丧累其所守,不为怨愤不懌之词。”参见“ 得失 ”。

白人

白人 (báirén) 指白种人 White 〈方〉∶(白人儿);平民;百姓 commoner

谭用之名句,月夜怀寄友人名句。注释由系统生成,仅供参考

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