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国定一正君,此道轲传丘

出自宋代方回《送宋昶明仲湖州学录》:

为不有本末,根固枝必稠。
又如水有源,源清无浊流。
颜子先四勿,韵冕患不优。
曾子贵者三,岂于笾豆求。
九经始慎独,八目正乃修。
我嗟半山学,不识濂溪周。
远取湖学意,粗迹穷雕锼。
边防与水利,讲诸萤案头。
是致青苗法,规摹国师刘。
汲汲淬事功,方寸俱缪悠。
尧舜不牧羊,羿射奡盪舟。
农圃有弗如,问陈有弗酬。
国定一正君,此道轲传丘
茂叔二程张,獾朗疾如仇。
永乐西事败,谈兵兹可羞。
陵夷至宣靖,地下噬脐不。
此心主精一,焉用功利谋。
所以汗背勃,见嗤户牖侯。
君今录泮事,往遨白苹洲。
臆对议湖学,岂无苕溪鸥。

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注释参考

一正

(1).谓统一法度政令。《商君书·算地》:“故君子操权一正以立术,立官贵爵以称之,论荣举功以任之,则是上下之称平。”

(2).犹言一匡。 汉 王充 《论衡·书虚》:“ 桓公 九合诸侯,一正天下,道之以德,将之以威。”

(3).一经端正。 明 王守仁 《传习录》卷下:“主宰一正,则发窍于目,自无非礼之视;发窍于耳,自无非礼之听;发窍于口与四肢,自无非礼之言动,此便是修身在正其心。”

方回名句,送宋昶明仲湖州学录名句。注释由系统生成,仅供参考

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