恶石从来岂汝仇，安居无患却堪忧。
不须更守庚申夜，留取三彭儆惰偷。
不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”
信奉道教者每于庚申日通宵静坐不眠，谓之守庚申。据 南朝 梁 陶弘景 《真诰》卷十载，凡庚申之日，尸鬼竞乱，精神躁秽，夫妻不可同席及言语面会，当清斋不寝，屏除欲念，故云。又见 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下。 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“七守庚申三尸灭，三守庚申三尸伏。” 唐 程紫霄 《示守庚申众》诗：“不守庚申亦不疑，此心常与道相依。” 宋 陆游 《春夕睡觉》诗：“积雨恐侵春甲子，昏灯懒守夜庚申。”
犹留存。取，语助词。 宋 牟巘 《木兰花慢·饯公孙倅》词：“留取去思无限，江蘺香满汀洲。” 元 本 高明 《琵琶记·新进士宴杏园》：“干戈尽戢文教崇，人间此时鱼化龙。留取 琼林 ，胜景无穷。” 清 陈维崧 《贺新郎·贺程昆仑生日并送其之任皖城》词：“留取臂间长命缕，筭节过五日刚踰九，重为我先生寿。”
即三尸神。 唐 张读 《宣室志》卷一：“ 契虚 因问 桻子 曰：‘吾向者謁覲 真君 ， 真君 问我三 彭 之讐，我不能对。’ 桻子 曰：‘夫 彭 者，三尸之姓，常居人身中，伺察功罪，每至庚申日，籍於上帝。故凡学仙者，当先絶其三尸，如是则神仙可得，不然虽苦其心无补也。’” 宋 陆游 《病中数辱》诗：“凡药岂能驱二竖，清心幸足制三 彭 。” 明 李沂 《玉壶吟》：“淬予剑兮张予弓，贯魍魎兮磔三 彭 。” 清 钱谦益 《虫诗·蛔蛲》：“三 彭 行僇近，天听却悠悠。”
亦作“ 惰媮 ”。懈怠苟且，懒惰。 宋 苏轼 《谢馆职启》：“遇宠知惧，庶不至於惰媮。” 宋 陆游 《道宫谢雨疏》：“由官吏之惰偷，致政刑之疵癘。”《明史·云南土司传一·云南》：“驯至 神宗 之世，朝廷惰媮，封疆败坏日甚一日。” 清 顾炎武 《与戴耘野书》：“百家之説，粗有闚于古人；一卷之文，思有裨于后代，此则区区自矢而不敢惰偷者也。”
陆游名句，自儆名句。注释由系统生成，仅供参考
