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禀生太极本纯全,七尺身中豁一天

出自宋代郭印《康子思二诗有问道之意和其韵》:

禀生太极本纯全,七尺身中豁一天
妙道高深从俗笑,至言微密向谁传。
何须青简书勋业,赖有丹台集圣贤。
诸子但论时世事,令人懒语益思眠。

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注释参考

禀生

(1).犹受生。 晋 慧远 《求宗不顺化》:“凡在有方,同禀生於大化。”

(2).禀性。《梁书·殷钧传》:“小人无情,动不及礼,但稟生尫劣,假推年岁。” 宋 岳飞 《辞初除赐银绢札子》:“然臣稟生奇蹇,赋分寒薄。”

太极

(1).古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳,由阴阳而产生四时变化,继而出现各种自然现象,是宇宙万物之原。《易·繫辞上》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。” 孔颖达 疏:“太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也。”

(2). 宋 代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五:“太极只是一箇浑沦底道理,里面包含阴阳、刚柔、奇耦,无所不有。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》:“道者,天地人物之通理,即所谓太极也。”

(3).谓天宫,仙界。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之七二:“时路乌足争?太极可翱翔。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》:“园囿拟上林,馆第僭太极。”《云笈七籤》卷八:“太极有元景之王,司摄三天之神仙者也。”

纯全

(1).犹完全。 明 王守仁 《传习录》卷上:“初学必须思省察克治,即是思诚。只思一个天理,则得天理纯全,便是何思何虑矣。” 郭沫若 《十批判书·庄子的批判》:“这种人可以乘云气,御飞龙,而游乎四海之外,纯全是厌世的 庄子 所幻想出来的东西。”

(2).纯直;纯正。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“故社会之伪善,既灼然现於人前,而 及泼希 之朴野纯全,亦相形为之益显。”

七尺

(1).古代指二十岁。《周礼·地官·乡大夫》:“国中自七尺以及六十,野自六尺以及六十有五,皆征之。” 贾公彦 疏:“七尺谓年二十知者,案《韩诗外传》‘二十行役’,与此国中七尺同,则知七尺谓年二十。”

(2).指身躯。人身长约当古尺七尺,故称。 南朝 梁 沉约 《齐太尉王俭碑铭》:“倾方寸以奉国,忘七尺以事君。” 唐 李颀 《古意》诗:“赌胜马蹄下,由来轻七尺。” 清 孙枝蔚 《黄河舟中》诗:“七尺虽无用,临深亦可惊。” 阿英 《袁中郎做官》:“不肖虽愚,岂以七尺易一官。”

一天

一天 (yītiān) 一昼夜 a day 二十四小时 round the clock 一天二十四小时都有人值班 有一天,有朝一日 one day 一天,老李谈起他参加红军的经过 〈方〉∶一个白天 the whole day;all the day 忙碌了一天 〈方〉∶一天到晚 from morning till night

郭印名句,康子思二诗有问道之意和其韵名句。注释由系统生成,仅供参考

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