夏王乘四载，兹地发金符。峻命终不易，报功畴敢渝。
先驱总昌会，后至伏灵诛。玉帛空天下，衣冠照海隅。
旋闻厌黄屋，更道出苍梧。林表祠转茂，山阿井讵枯。
舟迁龙负壑，田变鸟芸芜。旧物森如在，天威肃未殊。
玄夷届瑶席，玉女侍清都。奕奕扃闱邃，轩轩仗卫趋。
气青连曙海，云白洗春湖。猿啸有时答，禽言常自呼。
灵歆异蒸糈，至乐匪笙竽。茅殿今文袭，梅梁古制无。
运遥日崇丽，业盛答昭苏。伊昔力云尽，而今功尚敷。
揆材非美箭，精享愧生刍。郡职昧为理，邦空宁自诬。
下车霰已积，摄事露行濡。人隐冀多祐，曷唯沾薄躯。
《论语·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”谓祭祀神灵、祖先时，好像受祭者就在面前。后称祭祀诚敬为“如在”。《后汉书·顺帝纪》：“深恐在所慢违‘如在’之义，今遣侍中 王辅 等，持节分诣 岱山 、 东海 、 滎阳 、 河 、 洛 ，尽心祈焉。”
庄重肃穆。 唐 玄奘 《大唐西域记·瞿萨旦那国》：“中有佛坐像，高七尺餘，相好允备，威肃嶷然，首戴寳冠，光明时照。”
(1).未断气，没死。《后汉书·来歙传》：“ 蜀 人大惧，使刺客刺 歙 ，未殊，驰召 盖延 。”
(2).无差异，相同。 唐 高适 《真定即事奉赠韦使君二十八韵》：“解榻情何限，忘言道未殊。”
宋之问名句，谒禹庙名句。注释由系统生成，仅供参考
