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临觞不用嗟离阔,达者相忘道术中

出自宋代韩维《送太素南游》:

戕性伤生俗所同,人间今见百年翁。
无稽不学公超雾,有待犹嗤御寇风。
心到灵源千虑息,气随真火百骸通。
临觞不用嗟离阔,达者相忘道术中

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注释参考

临觞

犹言面对着酒。觞,酒杯。 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》:“左右惟僕隶,所对惟妻子,高谈无所与陈,发义无所与展,未尝不闻乐而拊心,临觴而叹息也。” 晋 陆机 《短歌行》:“置酒高堂,悲歌临觴。” 唐 白居易 《效陶潜体诗》之七:“临觴忽不饮,忆我平生欢。” 宋 苏轼 《劝履常饮》诗:“我本不畏酒,临觴未尝诉。” 苏曼殊 《燕子龛随笔》引 刘三 诗:“记得临觴呜咽,忽忽三日魂销。”

不用

不用 (bùyòng) 用不着,不必 need not 不用你管这事 你留步吧,不用下去了

离阔

犹阔别。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》:“时时与亲旧敍离阔,陈説平生。” 唐 孟浩然 《入峡寄弟》诗:“离阔星难聚,秋深露已繁。” 宋 朱熹 《秀野刘丈寄示南昌诸诗和此两篇》之二:“流传妙语惊离阔,想像清游欲奋飞。”

相忘

彼此忘却。《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处於陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘於江湖。” 宋 苏轼 《送穆越州》诗:“江海相忘十五年,羡君松柏蔚苍颜。” 白采 《被摈弃者》:“我宝宝一天一天的烦聒我,同伴都像与我相忘了。”

道术

道术 (dàoshù) 治理国家的方法 administer a country means 道家的法术 Taoist magic arts

韩维名句,送太素南游名句。注释由系统生成,仅供参考

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