这个老汉，浑无缝罅。
点铁成金，指鹿为马。
以张拙秀才语擒纵多口，阿师跨三脚驴儿，指点诸方话霸。
遇贱时三世诸佛正眼难窥，遇贵时八大龙王亦难酬价。
阿呵呵，也大差。
只因会春园里失却眼晴，从此恶名滔滔流遍天下。
高挂虚堂兮如师子全威，一任百怪千妖暗中惊讶。
灯禅灯禅，第一不得容易与伊点化。
运用生僻的典故、词藻以显示机巧的言辞或文字。《南史·宋彭城王义康传》：“ 袁淑 尝诣 义康 。 义康 问其年，答曰：‘ 邓仲华 拜衮之岁。’ 义康 曰：‘身不识也。’ 淑 又曰：‘ 陆机 入 洛 之年。’ 义康 曰：‘身不读书，君无为作才语见向。’” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷三：“ 宋 景文公 作《唐书》，尚才语，遂多易前人之言。” 清 梅曾亮 《＜柏枧山房诗集＞自序》：“今则对客进牘，字惟谈欢；举杯当歌，声必论慼。以常谈为才语，谓暴謔为高言。此又一蔽也。”
(1).捉住与释放。 唐 李邕 《斗鸭赋》：“集如异国之同盟，散若诸侯之背约。迭如擒纵，更相触搏。”
(2).喻事之严宽缓急。 唐 元稹 《唐故开府上柱国南阳郡王赠某官碑文铭》：“少学读经史子，至古今成败之言，尤所穷究，遂贯穿於神枢鬼藏之间，而尽得擒纵弛张之术矣！”
多言，不该说而说。《孟子·尽心下》：“无伤也，士憎兹多口。” 汉 王符 《潜夫论·交际》：“士贵有辞，亦憎多口。故曰，文质彬彬，然后君子。”《京本通俗小说·碾玉观音》：“ 秀秀 道：‘我因为你，吃郡王打死了，埋在后花园里。却恨 郭排军 多口，今日已报了寃仇，郡王已将他打了五十背花棒。’”《水浒传》第一一八回：“将军来收此贼，与民除害，老僧只是不敢多口，恐防贼人知得。今既是天兵处差来的头目，便多口也无防。”
称僧人。 唐 段成式 《酉阳杂俎·怪术》：“﹝ 李秀才 ﹞因奉手袖中，据两膝，叱其僧曰：‘粗行阿师，争敢輒无礼，柱杖何在？可击之。’” 宋 范成大 《宝现溪》诗：“跃珠本具眼，聊共阿师戏。” 元 刘祁 《归潜志》卷九：“邂逅 云中 老阿师，里人许我话 刘 雷 。”
供人雇来搬运或乘坐的驴。
(1).各地方。《晋书·何劭传》：“每诸方贡献，帝輒赐之，而观其占谢焉。” 南朝 梁元帝 《庾先生承先墓志》：“诸方未游，佳城已望。”《新唐书·百官志二》：“大朝会，诸方起居，则受其表状。”
(2).犹诸道。 宋 苏轼 《虔州景德寺荣师湛然堂》诗：“诸方人人把雷电，不容细看真头面。”
(3).别的方位；别的地方。《太平广记》卷二liu{1*1}四引 五代 王仁裕 《王氏见闻·韩伸》：“又或云某方位去吉，即往之，诸方纵人牵之不去。”《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“僧辞，问云：‘学人到诸方，有人问和尚近日作么生，未审如何祇对。’”
见“ 话欛 ”。
释宗琏名句，赞月庵名句。注释由系统生成，仅供参考
