櫂歌一唱醒群迷，先有胸中九曲溪。
仁智之真常莹彻，过门不入亦山栖。
(1).仁与智。《孟子·公孙丑下》：“ 周公 使 管叔 监 殷 ， 管叔 以 殷 畔；知而使之，是不仁也，不知而使之，是不智也。仁智， 周公 未之尽也，而况於王乎？”参见“ 仁 ”。
(2).仁爱而多智。《韩非子·问田》：“故不惮乱主闇上之患祸，而必思以齐民萌之资利者，仁智之行也。” 北魏 郦道元 《水经注·济水》：“﹝ 徐偃王 ﹞长而仁智。”
释道用语。真实常住之意。《楞严经》卷十三：“性真常中，求於去来，迷悟生死，了无所得。” 唐 吕岩 《敲爻歌》：“达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。” 宋 范仲淹 《上执政书》：“夫释道之书，以真常为性，以清浄为宗，神而明之，存乎其人。” 清 黄宗羲 《＜翁元铠禅师语录＞序》：“出其语録读之，絶去枝蔓，独露真常。”
见“ 莹澈 ”。
[pass one's own door without entering—to act beyond the call of duty] 经过家门前不进入家中,形容尽心尽职,毫无自私自利之心
详细解释经过家门而不回家。形容忠于职守，公而忘私。《孟子·离娄下》：“ 禹 稷 当平世，三过其门而不入。” 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无余传》：“ 禹 伤父功不成，循 江 泝 河 ，尽 济 甄 淮 ，乃劳身焦思以行，七年，闻乐不听，过门不入，冠挂不顾，履遗不躡。” 明 李贽 《虚实说》：“彼其未尝一日不与人为善也，是以人皆谓之 舜 也，然不知其能舍己从人否也。未尝一日不拜昌言也，是以人皆谓之 禹 也，然不知其能过门不入，呱呱弗子否也。” 清 李渔 《奈何天·计左》：“古人为国忘家，曾有过门不入之事。”
亦作“ 山栖 ”。谓居于山中。 汉 扬雄 《法言·重黎》：“ 种 蠡 不强諫而山栖。”《后汉书·仲长统传》：“抗志山栖，游心海左。” 清 程岫 《送洪雨平侍臣归白龙潭幽居》诗：“悠然顿起山栖情，便往寒潭共濯缨。”
见“ 山栖 ”。
陈普名句，伯循和石堂后二首复依韵名句。注释由系统生成，仅供参考
