孟冬改旦晓天寒,叶落归根露远山。
不是见闻生灭法,当头莫作见闻看。
(1).佛教语。依因缘和合而有,谓之“生”;依因缘离散而无,谓之“灭”。 南朝 宋 谢灵运 《<维摩经>十譬赞·电》:“倏烁惊电过,可见不可逐。恆物生灭后,谁復覈迟速。” 唐 顾况 《赠僧》诗之二:“更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。” 清 陈维崧 《念奴娇·春日同纬云南畊遍历南岳诸园林》词:“何限向来哀乐事,一笑浮沤生灭。”
(2).犹生死。 唐 王维 《胡居士卧病遗米因赠》诗:“有无断常见,生灭幻梦受。” 宋 范成大 《太师陈文恭公挽词》:“梦已 商 人奠,身犹 汉 相朝;古来贤达意,生灭两消摇。”
显现;出现。 汉 班固 《bai{1*1}虎通·文质》:“信莫著于作见,故以珪为信,而见万物之始,莫不自洁。” 汉 蔡邕 《中鼎铭》:“灾眚作见。”
释戒香名句,偈名句。注释由系统生成,仅供参考