西江十一州，我所历者半。
纷纷墨绶徒，十有九顽懦。
使者金闺彦，用意人物中。
见我辄询我，称旨不数公。
我时官白下，与公未相识。
何以知其然，鸡犬相接迹，无何困流转，卒岁下风趋。
看其日所为，自喜言不诬。
人皆竭民脂，我独求民瘼。
上官虽喑呜，民气得和乐。
体用夫何如，动静惟以诚。
夫岂今人欤，古人斯与并。
朝廷重县令，不减用儒盛。
六察与郎官，迁除匪他径。
公行始发轫，九万当自兹。
侍从近臣间，况复多己知。
所作，作为。《易·繫辞上》：“知变化之道者，其知神之所为乎！” 晋 陆机 《吊魏武帝文》序：“诸舍中无所为，学作履组卖也。” 元 康进之 《李逵负荆》第二折：“ 宋江 倈！这是甚所为！甚道理？” 叶圣陶 《穷愁》：“案上金钱，亦无暇入於囊，徒瞪目警吏所为。”
(1).所以。表示行为动作发生的原因。《公羊传·隐公三年》：“先君之所为不与臣国而纳国乎君者，以君可以为社稷宗庙主也。” 王引之 《经传释词》卷二：“﹝所为﹞言‘所以’也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“天地之生万物也以养人，故其可食者以养身体，其可威者以为容服，礼之所为兴也。” 晋 陆机 《豪士赋》序：“且夫政由 宁氏 ，忠臣所为慷慨。”参见“ 所以 ”。
(2).所谓。为，通“ 谓 ”。《墨子·公输》：“ 荆 有 云梦 ，犀兕麋鹿满之， 江 汉 之鱼鳖黿鼉，为天下富； 宋 所为无雉兔狐狸者也；此犹粱肉之与糠糟也。”《战国策·宋卫策》作“所谓”。 清 余怀 《＜板桥杂记＞小引》：“不谓数十年来，所为长板桥者，徒与荒野蔓草为邻而已。”参见“ 所谓 ”。
亦作“ 自熹 ”。亦作“ 自憙 ”。1.自乐；自我欣赏。《庄子·秋水》：“於是焉 河伯 欣然自喜，以天下之美尽在己。”《汉书·佞幸传·董贤》：“为人美丽自喜。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“吾以之自熹，吾以之zi{1-1}慰。”
(2).自己爱好。《史记·孙子吴起列传》：“ 吴起 为人节廉而自喜名也。”《汉书·贾谊传》：“遇之有礼，故羣臣自憙。” 颜师古 注：“憙，好也，好为志气也。”《后汉书·公孙述传论》：“ 述 虽为 汉 吏，无所凭资，徒以文俗自憙，遂能集其志计。”《金史·王晦传》：“ 王晦 字 子明 ， 泽州 高平 人。少负气自憙，常慕 张咏 之为人。”
不妄；不假。《礼记·表记》：“是故君有责於其臣，臣有死於其言，故其受禄不诬。” 孔颖达 疏：“以其言善乃受禄，是受禄不诬罔也。”《后汉书·杜林传论》：“ 杜林 行义，烈士假其命。《易》曰：‘人之所助者信’，有不诬矣。” 明 文徵明 《题李西台千文》：“今观此书，信不诬也。”
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