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百炼都成绕指,万事直须称好,人世几舆台

出自宋代辛弃疾《水调歌头(再用韵答李子永)》:

君莫赋幽愤,一语试相开。
长安车马道上,平地起崔嵬。
我愧渊明久矣,独借此翁湔洗,素壁写归来。
斜日透虚隙,一线万飞埃。
断吾生,左持蟹,右持杯。
买山自种云树,山下斸烟莱。
百炼都成绕指,万事直须称好,人世几舆台
刘郎更堪笑,刚赋看花回。

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注释参考

百炼

(1).多次锻炼;久经磨炼。 汉 应劭 《汉官仪》卷上:“金取坚刚,百鍊不秏。”《三国志·魏志·崔琰传》:“ 孙 ( 孙礼 )疏亮亢烈,刚简能断; 卢 ( 卢毓 )清警明礼,百鍊不消,皆公才也。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》:“三昧上真炁已全,百炼中凡心俱浄。”

(2).宝刀名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》:“ 吴大帝 有宝刀三……一曰百鍊,二曰青犊,三曰漏影。”

绕指

见“ 绕指柔 ”。

万事

万事 (wànshì) 一切事情;全部事情 all things;everything 万事如意

直须

(1).应当;应。 唐 杜秋娘 《金缕衣》诗:“有花堪折直须折,莫待无花空折枝。” 宋 欧阳修 《朝中措》词:“行乐直须年少,尊前看取衰翁。” 宋 王安石 《和王司封会同年》诗:“直须倾倒罇中酒,休惜淋浪座上衣。” 明 冯梦龙 《古今谭概·痴绝》:“﹝天下事﹞若復件件认真,争竞何已!故直须以痴趣破之。”

(2).竟至于;还要。《三国演义》第五四回:“ 孔明 变色曰:‘ 子敬 好不通理,直须待人开口!’”

人世

人世 (rénshì) 整个人类社会;人类世界 this world;the world 降生人世 非人世所堪。——宋· 文天祥《指南录后序》

舆台

舆台 (yútái) 舆和台是古代奴隶社会中两个低的等级的名称,后来泛指奴仆及地位低下的人 lower-rank person

辛弃疾名句,水调歌头(再用韵答李子永)名句。注释由系统生成,仅供参考

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