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愿言借一窗,炉香繙楞伽

出自宋代程公许《自道场山至何山读故人洪舜俞内翰诗刻追和》:

褊性不谐俗,泛梗归无家。
故人右扶风,双旌拥崇牙。
款门及暇日,褰裳蹑飞霞。
维南古道场,诸天集毗耶。
巍撑凤骞舞,岌起龙腾拿。
坡仙旧诗刻,清芬郁天葩。
云表塔标峻,具区帆影赊。
万象森凑泊,穷探忽谽谺。
金舆度窈窕,翠幄巧蔽遮。
昔贤此幽棲,禅扉寂无哗。
萧爽万竿竹,芬甘一瓯茶。
清泉茁兰茗,黄粉飘松花。
意疑人境外,身漾天汉槎。
浮生能几何,鹜智那有涯。
神龟宝巾笥,曳尾宁坳洼。
所嗜在间旷,何心事雄夸。
洪岩石交旧,岁晚蔗境佳。
心源秋水澹,艺苑春容奢。
冢上木遽拱,海山枣如瓜。
今古一转烛,聚散犹抟沙。
暮江趣浮鷁,城树喧棲鸦。
愿言借一窗,炉香繙楞伽

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注释参考

愿言

思念殷切貌。《诗·卫风·伯兮》:“愿言思伯,甘心首疾。” 郑玄 笺:“愿,念也。我念思伯,心不能已。” 晋 谢混 《游西池诗》:“逍遥越城肆,愿言屡经过。” 宋 华岳 《早春即事》诗:“愿言相约花前醉,莫放春容过海棠。” 清 顾炎武 《江上》诗:“愿言随飞龙,一上 单于臺 。”

借一

与敌人作最后的决战。《左传·成公二年》:“子又不许,请收合餘烬,背城借一。” 杜预 注:“欲於城下,復借一战。”《梁书·武帝纪上》:“羣竖猖狂,志在借一;豕突 淮 涘,武骑如云。”

炉香

(1).熏炉里的香气。 唐 韦应物 《观早朝》诗:“禁旅下城列,炉香起中天。” 宋 苏轼 《台头寺步月得人字》:“浥浥炉香初泛夜,离离花影欲摇春。”

(2).香炉里的香。 唐 马戴 《宿阳台观》诗:“玉洞仙何在,炉香客zi{1~1}焚。” 南唐 李璟 《望远行》词:“夜寒不去寝难成,炉香烟冷自亭亭。”《花月痕》第五二回:“炉香茗碗,消受閒庭院。”

楞伽

亦作“ 楞迦 ”。1.山名。梵文音译。在古 师子国 (今 斯里兰卡 )境。相传佛在此山说经。 宋 王安石 《化城阁》诗:“ 楞伽 海中山,杳出霄汉上。”《初刻拍案惊奇》卷二八:“若非圆寂光中客,定是 楞迦 峰顶人。”

(2).指《楞伽经》。梵名。有四种汉文译本,今存三种。此经提出五法、三性、八识等大乘教义,后人在诗文中常有征引。 唐 韦应物 《寄恒璨》诗:“今日郡斋閒,思问《楞伽》字。” 明 高启 《楞伽寺》诗:“《楞伽》义未晓,尘累方自耻。” 清 姚鼐 《法源寺》诗:“欲偕投紱老,终日问《楞迦》。” 章炳麟 《大乘佛教缘起考》:“法相名为《瑜伽师地》,虽与瑜伽一派有殊,然《楞伽》已有‘瑜伽师有几’之文。此则 提婆 以前已取瑜伽之名。”

程公许名句,自道场山至何山读故人洪舜俞内翰诗刻追和名句。注释由系统生成,仅供参考

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